سيدهم رضى هواهم عنه

 

 

 

” قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة بن عبد المطلب (رضيَ الله عنه) في معركة أحُد بأمر من سيدتنا هند بنت عتبة (رضيَ الله عنها) ، فوحشي (رضيَ الله عنه) القاتل في الجنة وحمزة سيد الشهداء المقتول في سبيل الله في الجنة على سُرر ٍمتقابلين.

 

بعدما قـتـلَ سيدُنا وحشي (رضيَ الله عنه) سيدَنا حمزة (رضيَ الله عنه) جاءت سيدُتنا هند (رضيَ الله عنها) فمثـّـلتْ بجثة سيدنا حمزة (رضيَ الله عنه) وقصّت مذاكيره واستخرجت كبده ولاكته بأسنانها ، فرضيَ الله تعالى عنها وأرضاها.

 

بعدما تسنـّم سيدُنا معاوية بن أبي سفيان (رضيَ الله عنه) زمام الحكم وأصبح خليفة المسلمين وخال المؤمنين وعم المتقين وكاتب الوحي دسّ إلى سيدِنا الصحابي مالك الأشتر (رضيَ الله عنه) السمَ بالعسل فقتله مسموما ، وقال سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) ومعه سيدنا عمرو بن العاص (رضي الله عنه) في ذلك اليوم مقولته الشهيرة “إن لله جنودا من عسل”.

 

بعد ذلك قـتـلَ سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) سيدَنا محمد بن أبي بكر (رضيَ الله عنه) وأمرَ بإحراق جثته في جوف حمار.

 

ثم بعدها دسَ سيدنا معاوية (رضيَ الله عنه) السمّ إلى سيدنا الحسن بن علي (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وسيد شباب أهل الجنة فقتله مسموما ، فرضيَ الله تعالى عن العسل وأرضاه. لا ينقصهم سوى أن يقولون أبو سفيان (رضي الله عنه).

 

بعدما مات سيدُنا معاوية (رضيَ الله عنه) ودخل الجنة ، جاء دورُ سيدنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) فقتل سيدَنا الحسين (رضيَ الله عنه) سبط الرسول وريحانته من الدنيا وسيد شباب أهل الجنة في معركة الطف ، وبعدما انتهت المعركة وقــُتـِل الحسينُ وأصحابُه وأهلُ بيته من الرجال (رضيَ الله عنهم) جاء سيدُنا الشمر بن ذي الجوشن (رضيَ الله عنه) فـقطع رأسَ سيدنا الحسين (رضيَ الله عنه). بعد ذلك أمرَ سيدُنا عمرُ بن سعد بن أبي وقاص (رضيَ الله عنه) الذي كان القائد العسكري لجيش يزيد (رضيَ الله عنه) بإحراق مخيم أهل البيت وسبي بنات الرسول وحفيداته وهو يقول “لا تـُبقوا لأهل هذا البيت باقية” ، وقد كانت على رأس المسبـيات سيدتنا العقيلة زينب (رضيَ الله عنها) حفيدة الرسول (رضيَ الله عنه). وبعدما انتهت المعركة والحمد لله على خير ، أخذوا السبايا إلى والي الكوفة حيث سيدنا عبيد الله بن زياد (رضيَ الله عنه) ليشفي غليله بهم ، ومنه إلى الشام حيث القصر الأموي فكان بانتظارهم سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) حيث انه عندما رأى ركبَ السبايا تتقدمه رؤوس أهل بيت النبوة مرفوعة على الرماح قال سيدُنا يزيد (رضيَ الله عنه) متشفيا:

 

لما بَدتْ تـلـك الحمولُ وأشرقتْ تـلـكَ الشموسُ عـلى ربا جـيـرون ِ

 

نعـبَ الغـرابُ فـقـلتُ صحْ أو لا تصحْ فـلقـد قضيتُ من النبي ديوني

 

وكان يقصد (رضيَ الله عنه) أنه أخذ ثأره من النبي محمد (رضيَ الله عنه) بقتل سبطه الحسين (رضيَ الله عنه) وسبي عياله وأهل بيته. فقد كان سيدُنا يزيد بن معاوية (رضيَ الله عنه) لا ينسى ثأره مع النبي فمكنه الله من ذلك وقد أحسن به تعالى إذ جعله خليفة للمسلمين وأميرا للمؤمنين.”

 

السطور أعلاه مستوحاة من حلقات “رجال حول الرسول” التي تـنشرها العربية على موقعها كل يوم في شهر رمضان الكريم والتي جعلت من وحشي قاتل حمزة صحابيا جليلا حسُن إسلامه ومجاهدا لا يشبهه مجاهد في سبيل الله ، كما جعلت من يزيد بن معاوية – قاتل الإمام الحسين ابن بنت رسول الله – أميرا للمؤمنين قد قاب قوسين أو أدني من مهبط الوحي ليبّـشره برضوان من الله ورحمة ، فترى القرّاء العرب المؤمنين جدا يترضون على يزيد في تعليقاتهم ويدعون الله أن يحشرهم مع يزيد ووحشي يوم القيامة.

 

ونحن هنا لا يسعنا إلا أن نسأل: أهذا دين أم طين يا عرب؟

 

إن كان هذا دينا ً، فإننا نبرأ إلى الله ورسولهِ الكريم من هكذا دين ، وإن كان طينا ً فلعنة الله وملائكتهِ ورسلهِ والناس أجمعين على هذه الطينة التي لا تميّز بين الحسين سبط الرسول ويزيد وبين حمزة سيد الشهداء ووحشي.

 

ثم إذا كان هذا هو دينكم الذي تتعبدون ربكم فيه بالترضـّي والترحّم على قتلة أهل بيت نبيّكم ، فلماذا تدينون وتستنكرون جرائم الصهاينة بحق الشعب الفلسطيني المظلوم وتلعنون شارون؟ فالقاتل والمقتول إذن في الجنة ، فلماذا لا تقولون مثلا سيدنا شارون (رضيَ الله عنه) قتل وشرّد الشعب الفلسطيني (رضيَ الله عنه) وانتهت الحكاية؟

 

سيقول البعض: إن شارون ليس مسلما ولا يجوز الترضي عليه!

 

ما شاء الله!

 

وهل كان يزيد بن معاوية مسلما وهو الذي يتشفـّى على مرأى ومسمع المسلمين بأخذ ثأره من النبي بقتل وسبي أهل بيته؟

 

سيستشهد أحباب يزيد وهذا ديدنهم بالآية الكريمة ((تلكَ أمة قد خلتْ لها ما كسبتْ ولكم ما كسبتم ولا تـُسألونَ عما كانوا يعملون)).

 

وهذا كلام جميل جدا ، لكن لماذا إذن لا زلتم تتعبدون بقراءة القرآن الكريم وهو يلعن ويتبرأ في كل آياته من أناس غابرين كانوا كافرين وظالمين وقتلة ومجرمين ومفسدين في الأرض أمثال النمرود وفرعون وقارون وهامان وغيرهم؟

 

ثم إن قارون كان على دين موسى قبل أن يخسف الله به الأرض ، وإنّ فرعون قد آمن برب موسى قبل أن يغرق في البحر وأصبح من المسلمين باعتراف القرءان ، فلماذا لا تتمّون معروفكم وتترضون عنه فتقولون رضيَ الله عن فرعون وأرضاه كلما ذكرتموه خاصة إنه نطق الشهادة قبل أن يموت مثلما فعل صدام والحجاج بن يوسف الثقفي؟ ومَن كانت آخر كلماته الشهادة دخل الجنة. يعني هي بقت على فرعون؟

 

لا أعرف إن كان هؤلاء الشراذم يدينون حقا بدين الإسلام أم إنهم على دين آخر؟ فإذا كانوا مسلمين فلماذا كل هذا البغض والعداء المتواصل لأهل بيت النبي ومولاة أعدائهم إلى الدرجة التي تجعلهم في شهر رمضان الكريم يترضون ويترحمون على قاتلي أهل بيت النبوة ويدعون الله أن يحشرهم مع أولئك القتلة؟

 

أهذا جزاء إحسان رسول الله معكم؟

 

أبهذه الأقوال والأفعال تريدون أن تلقوا رسول الله يوم القيامة؟

 

اللهم إنـّنا نبرأ إليك من هذه الأمة الفاسدة التي قتلتْ أهل بيت نبيك ورسولك الخاتم ونبرأ إليك من أفعال وأقوال أحفاد أولئك القتلة في زمننا هذا الذين أسِفوا على أنهم لم يشاركوا أجدادهم بقتل أهل البيت فأصبحوا يترضون ويترحمون على أولئك القتلة المجرمين ويدعونك أن تحشرهم معهم يوم القيامة ، اللهم فاحشرهم معهم ، واحشرنا مع نبيك وأهل بيته المظلومين.

 

من الوكالة: نؤكد للأخوة الكرام إن الأخ أبي هبة قد أرسل الموضوع لنا والوكالة تسرعت فنسبت المقال إليه، وهو لم يدع ذلك ويبدو أن المقال هو للكاتب: منسي الطيب.

 

إن عمرو بن العاص الذي أسلم بآخرة وكان له دوره الخبيث فى التحكيم ، والذي كشف عن عورته خلال المعركة لينج من سيف الإمام علي كرم الله وجهه ، والذي قام بدور المحرض ومستشار السوء والشر لمعاوية واتخذ صفه أى صف الفئة الباغية فى حربه ضد الخليفة الشرعي على بن أبى طالب .. والخليفة معاوية و ابنه يزيد وأبوه أبو سفيان وأمه هند آكلة الأكباد أسلموا يوم الفتح وكانوا من الطلقاء ومواقفهم المحاربة والمعادية للإسلام ولآل البيت ولكثير من الصحابة. هؤلاء الخمسة : عمرو بن العاص و معاوية وأبوه وابنه وأمه لا يمكن أن ينطبق عليهم شرط لقب الصحابة والترضي عنهم والتي وردت فى الآية 100 من سورة التوبة : “والسابقون الأولون من المهاجرين والأنصار والذين اتبعوهم بإحسان رضي الله عنهم ورضوا عنه وأعد لهم جنات تجري تحتها الأنهار خالدين فيها أبدا ذلك الفوز العظيم ” .. فلا هم من السابقين الأولين ولا من التابعين بإحسان .. ولا هم من بايعوا الرسول تحت الشجرة .. ” لقد رضي الله عن المؤمنين إذ يبايعونك تحت الشجرة فعلم ما في قلوبهم فأنزل السكينة عليهم وأثابهم فتحا قريبا “. وإذا قلتم : الإسلام يجب ما قبله . فماذا عن ما بعده ؟! .. معاوية بعد إسلامه ألغى حكم الشورى ونشر الهرقلية الوراثية وأسس المُلك العضوض وأوغل فى الدماء وزرع الفتنة وأسس الحكم بسفك الدماء و الإغراء بالمال والرشوة .. وحارب آل البيت ودس السم لابن بنت رسول الله ، وتجرأ على مقام النبوة ، وأمر بلعن أبى الحسنين وزوج بنت رسول الله وأول من أسلم من الصبيان المجاهد فى سبيل الله والخليفة الراشد الرابع والصحابي الجليل على بن أبى طالب، على المنابر، وكذا فعل ابنه يزيد حين قتل الحسين بن علي ، ابن بنت رسول الله ، عبر عماله وأعوانه ، وشرب الخمر ، وتلهى بالجواري وقرده المفضل. فأي مثل أعلى هؤلاء الخمسة وكيف يكونوا صحابة ؟! ولا يترضى عن هؤلاء الخمسة إلا الوهابيون ومن شاكلهم ولف لفهم فى مصر خصوصا والعالم العربي عموما.

 

سيدهم معاوية رضيت أهواؤهم عنه ، وسيدهم عمرو بن العاص رضيت أهواؤهم عنه ، أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم. هكذا يرضونه و يسيدونه .. هكذا حظ الطغاة والدكتاتوريين والسفاكين والخبثاء والمتآمرين وزارعي الفتن دوما فى عالمنا العربي .. حقا لقد نجح معاوية فى بروباجندته ودعايته الإعلامية .. لذلك هم يكرهون المسلمين الشيعة وآل البيت ويكرهون الديمقراطية وما الإسلام الحقيقى إلا الحكم بالديمقراطية والجمهورية والاشتراكية .. يحبون معاوية ويبغضون عليا والحسن والحسين .. معاوية مثلهم الأعلى وقدوتهم وأسوتهم السيئة .. فى التوريث والاستبداد والهرقلية والكذب والتدليس وسفك الدماء ودس السم .. وعمرو بن العاص مثلهم فى التآمر والانحياز للباطل وللدنيا .. أى رئيس هذا – رئيس مصر – الذى يبقى ومسموح له أن يبقى لخمس فترات .. (لأكثر من فترتين) على خلاف الجمهوريات فى العالم أجمع .. إنه ملك ولا شك وليس رئيسا .. ولم يكن معاوية خليفة بل ملكا . وهو ما أعلنه سعد بن أبى وقاص وصارح معاوية به عندما دخل عليه فقال “السلام عليك أيها الملك” فضحك معاوية وقال ما كان عليك يا أبا إسحاق رحمك الله لو قلت “يا أمير المؤمنين فقال سعد أتقولها جذلان ضاحكا. والله ما أحب أنى وليتها بما وليتها به.”. كم فى صحافة مصر والسعودية وأعوان أنظمة محور الانحطاط والاعتهار والاعتلال أمثال عمرو بن العاص ؟ وكم حاكم من حكام هذا المحور الملعون من أمثال معاوية ويزيد ؟ .. لا نطلب منكم لعنهم ولكن على الأقل لا تترضون عنهم ففي ذلك وقاحة ما بعدها وقاحة.

 

دعاء الصباح لأمير المؤمنين عليه السلام

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم يا من دلع لسان الصبح بنطق تبلجه وسرح قطع الليل المظلم بغياهب تلجلجه وأتقن صنع الفلك الدوار في مقادير تبرجه وشعشع ضياء الشمس بنور تأججه يا من دل على ذاته بذاته وتنزه عن مجانسة مخلوقاته وجل عن ملاءمة كيفياته يا من قرب من خطرات الظنون وبعد عن لحظات العيون وعلم بما كان قبل أن يكون يا من أرقدني في مهاد أمنه وأمانه وأيقظني إلى ما منحني به من مننه وإحسانه وكف أكف السوء عني بيده وسلطانه، صل اللهم على الدليل إليك في الليل الأليل والماسك من أسبابك بحبل الشرف الأطول والناصع الحسب في ذروة الكاهل الأعبل والثابت القدم على زحاليفها في الزمن الأول وعلى آله الأخيار المصطفين الأبرار وافتح اللهم لنا مصاريع الصباح بمفاتيح الرحمة والفلاح وألبسني اللهم من أفضل خلع الهداية والصلاح واغرس اللهم بعظمتك في شرب جناني ينابيع الخشوع واجر اللهم لهيبتك من آماقي زفرات الدموع وأدب اللهم نزق الخرق مني بأزمة القنوع، إلهي إن لم تبتدئني الرحمة منك بحسن التوفيق فمن السالك بي إليك في واضح الطريق وإن أسلمتني أناتك لقائد الأمل والمنى فمن المقيل عثراتي من كبوات الهوى وإن خذلني نصرك عند محاربة النفس والشيطان فقد

اطرق الباب بيدك

 

اقرأ هذا الدعاء قبل فطورك وسوف ترى الخير الكثير

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صلي على النبي واله الطيبين الطاهرين

من الدعاء المختص بالإفطار في شهر الصيام

قال الامام الصادق (عليه السلام) : إنّ رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) قال لأمير المؤمنين (عليه السلام
يا أبا الحسن !.. هذا شهر رمضان قد أقبل ، فاجعل دعاءك قبل فطورك ، فإنّ جبريل  (عليه السلام) جاءني فقال :

يا محمد !.. من دعا بهذا الدعاء في شهر رمضان قبل أن يفطر ، استجاب الله تعالى دعاءه ، وقبِل صومه وصلاته ، واستجاب له عشر دعوات ، وغفر له ذنبه ، وفرّج همّه ، ونفّس كربته ، وقضى حوائجه ، وأنجح طلبته ، ورفع عمله مع أعمال النبيين والصدّيقين ، وجاء يوم القيامة ووجهه أضوء من القمر ليلة البدر .. فقلت : ما هو يا جبريل  ؟!.. فقال : قل :

اللهم !.. ربّ النور العظيم ، وربّ

شهر رمضان في كلمات أهل البيت (ع)

 

 

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته ….
أعوذ بجلال وجهك الكريم أن ينقضي شهر رمضان

أو يطلع الفجر من ليلتنا هذه و لك قبلنا تبعة أو ذنب تعذبنا عليه.

قال الباقر (ع) : إنّ لجُمَع شهر رمضان لفضلاً على جُمَع سائر الشهور ، كفضل رسول الله (ص) على سائر الرسل .

قال النبي (ص) : فضل عليّ بن أبي طالب على هذه الأمة كفضل شهر رمضان على سائر الشهور .

قال النبي (ص) في فضل شهر رمضان : مَن أكثر فيه من الصلاة عليّ ثقّل الله ميزانه يوم تخفّ الموازين .

قال النبي (ص) : مَن ذكرني فلم يصلِّ عليّ فقد شقي ، ومَن أدرك رمضان فلم تصبه الرحمة فقد شقي ، ومَن أدرك أبواه أو أحدهما فلم يبرّ فقد شقي .

كنا عند الباقر(ع) … ثمانية رجالٍ ، فذكرنا رمضان ، فقال : لا تقولوا هذا رمضان ، ولا ذهب رمضان ، ولا جاء رمضان ، فإنّ رمضان اسمٌ من أسماء

سفير مصر فى إسرائيل يحتفل بثورة يوليو مع بيريز ونتنياهو

 

 

السفير المصرى
فى تل أبيب يحتفل بالذكرى السابعة والخمسين لثورة يوليو (تموز ) 1952 ، مع رئيس كيان إسرائيل ورئيس وزرائها وسط تعتيم إعلامى مصرى وعربى شديد .

 

ليس غريبا على العدو الصهيوني أن يكذب لأنه في الأصل كذاب.. وليس غريبا عليه أن يمكر لأنه في الأصل مكار.. وليس غريبا على هذا العدو أن يخدع ويناور لأنه في الأصل خداع ومناور وليس غريبا عليه أيضا أن يقوم باغتصاب الأرض وإقامة المستوطنات الصهيونية فوقها لأنه في الأصل مغتصب.. وليس غريبا عليه أن يستمر في إرهابه وجرائمه لأنه في الأصل إرهابي ومجرم.

لكن الغريب في هذا العدو أن يحتفل بثورة 23 يوليو المجيدة التي قالت لهذا العدو.. “لا تفاوض“، ” لا صلح“، “لا اعتراف“، فبالأمس شاهدنا هذا العدو برموزه النتن –ياهو ورئيس الكيان الصهيوني شيمون بيريز والإرهابية تسيبي ليفني رئيسة حزب كاديما وعدد من أركان هذا العدو يحتفلون بثورة 23 يوليو ويشاركون السفير المصري ياسر رضا في مدينة هرتسليا قرب تل أبيب الاحتفالات بثورة 23 يوليو!!!!!!

 

لا تستغربوا من كثرة علامات التعجب تلك لأن العقل والمنطق والوجدان العربي لا يمكن أن يصدق أن رموز هذا العدو يدنسون ثورة 23 يوليو عندما شاركوا السفير المصري في الاحتفال بهذه المناسبة وهذا المشهد الذي نقلته وسائل الإعلام العربية، خاصة قناة الجزيرة الفضائية على الهواء مباشرة يدعو للاستغراب والدهشة لدى الكثير من المراقبين والمحللين السياسيين ليس لنقل الخبر على الهواء مباشرة، وإنما لأن رموز هذا العدو يشاركون في احتفال ثورة حددت لنا من هو العدو الحقيقي ومن هو الصديق الحقيقي وحددت لنا من نحن وما هي هويتنا وحددت لنا طبيعة صراعنا مع هذا العدو وقالت لنا إن فلسطين أرض عربية من البحر إلى النهر ولأنها كذلك قالت لاءاتها المشهورة “لا تفاوض”، “لا اعتراف”، “لا صلح” مع هذا العدو فلماذا إذن يحتفل العدو بهذه الثورة؟!!!!

هذا السؤال لا نوجهه إلى رموز العدو الصهيوني وإنما نوجهه إلى النظام المصري الذي وجه الدعوة لرموز هذا العدو للاحتفال بهذه الثورة .

هل يريد هذا النظام المصري أن يقول للعدو الصهيوني لقد انتهت وماتت ثورة 23 يوليو ونحن نوجه الدعوة لكم اليوم لتقطعوا بالسكين كعكة وفاة هذه الثورة؟!!!

هذا السؤال نوجهه إلى الشعب المصري الذي آمن بالله وبقيادة قائد الأمة العربية الراحل جمال عبد الناصر لأنهم هم أصحاب المصلحة الحقيقية في وطنهم وهم الأوفياء لمبادئ ثورتهم وهم المخلصون لمبادئ ثورة 23 يوليو المجيدة وهم المدافعون عن مبادئ هذه الثورة وهم وحدهم القادرون على منع أعداء ثورة 23 يوليو من الاحتفال بهذه الثورة لأن هذه الثورة لم تمت حتى يحتفل السفير المصري في تل أبيب مع العدو الصهيوني بقطع كيكتها بالسكين!!!

الطب الصيني

الطب الصيني هو علاج يعتمد على الوخز بالإبر والأعشاب والتدليك، له من العمر 4500 سنة، وعلى مدار العصور اكتشف العاملون في حقل الطب الصيني

أن بعض نقاط الجسم الخارجية في حال وخزها بأي جسم حاد أو الضغط عليها يؤدي إلى شفاء الأعضاء الداخلية في الجسم أو بعض الأمراض التي يعاني منها الإنسان بصورة عامة.‏

ومنذ آلاف السنين حدد الصينيون نوعاً من القنوات التي عليها بعض النقاط، وكل قناة مرتبطة بمكان معين في الجسم، مثلاً: هناك للكبد، وأخرى للأمعاء وثالثة للقلب وغير ذلك مما تشكل بمجموعها 12 قناة تعالج كل منها العضو المربوط بها فضلاً عن علاج أمراض أخرى خارج هذا العضو.‏

ومنذ بدايات القرن الحديث أصبح الطب الصيني منتشراً في معظم دول العالم تقريباً ولا سيما في الدول المتقدمة طبياً مثل الولايات المتحدة الأمريكية وبريطانيا وفرنسا وإسبانيا، وأصبح يستخدم لعلاج العديد من الأمراض ما اضطر منظمة الصحة العالمية لإصدار لائحة تعلن فيها أن الطب الصيني يشفي ويعالج 33 مرضاً إما كلياً وإما بشكل متقدم.‏

وهذه اللائحة التي اعتمدها عدد كبير من الدول المتقدمة طبياً أدت إلى تسليط الضوء على الطب الصيني وبالتالي انعكست إيجاباً على نظرة الناس تجاهه.‏

وفي الفترة الأخيرة أدخلت بعض الدول في الضمان الصحي لديها العديد من علاجات الطب الصيني منها: أمراض الربو والحساسية والأمراض العصبية والجلدية التي أعطت نتائج باهرة جداً الأمر الذي أدى إلى إجراء دراسات حديثة في الدول الأوروبية حول هذا النوع من الطب.‏

وهناك أمر آخر دفع بالطب الصيني إلى الواجهة علمياً وشعبياً.‏

ففي عام 1958 بدأ الصينيون بإجراء عمليات جراحية يعتمدون فيها على نظام تخدير الطب الصيني ودون أي «بنج» ومنها عمليات استئصال اللوزات والأكياس الدهنية وحتى عمليات الولادة.‏

وختاماً بدأ الطب الصيني يكتسب السمعة الحسنة والواسعة عالمياً بعد أن أثبت العلماء أنه يرتكز على أسس علمية واضحة وثابتة وتدحض كل اتهامات الشعوذة والخرافة التي يحاول البعض إلصاقها به.‏

 

كيف تصبح سلفياً عصرياً ؟؟؟

بسم الله الرحمن الرحيم

السلفية العصرية هي النموذج الجديد أي ( الموديل العصري ) للإعلان عن التدين الحديث والإسهام في التطرف والتشدد والتنادي العصبي بالانفراد بخدمة الإسلام ويمكن تلخيص ( السلفية العصرية ) في بعض أصولها ومعالمها وقواعدها في ما يأتي   :

أولا : أن تعتقد انك وحدك ( لا شريك لك ) على الحق وان كل من لم يكن على ما أنت علية فهو مبطل خاطئ بل مرتد حلال العرض والدم والمال حتى ولو أوتي علم ( سيدنا ) محمد وتعبد موسى وزهد عيسى وخلة إبراهيم وصبر أيوب وكفاف نوح وبخاصة إذا كان حاكما أو عالما سابقا أو مجتهدا من المشاهير .

ثانيا : أن تعتقد انه لن يدخل الجنة معك أنت وطائفتك احد أبدا ، وان المسلمين من غير مذهبك كالكفار والمشركين هم وقود النار ولو كانوا من الذين انعم الله عليهم من الصديقين والشهداء والصالحين .

ثالثا : أن تحتقر كل من خالفك وتحقد عليه بغِلٍ ظاهر وباطن ، وان تحاول هدمه وتحطيمه قولا وعملا بما يجوز ومالا يجوز وان تجعل سبه وشتمه عبادة من عباداتك التي لا تنتهي ولا تفتر في ( الحش ) أو في الدرس أو على المنبر !! .

رابعا : أن تعتقد أن الأكوان أزلية مع الله ، وان الله يجلس على العرش بذاته ، وانه ينزل ويصعد ويجيء ويضحك ويغضب ويذهب ، وان له أعين وأيدي وأرجل ، وانه لو دُلي شخص من الأرض بحبل لسقط على الله بلا تأويل .

خامسا : أن تعتقد أن رسول الله المصطفى صلى الله عليه واله وسلم بشر ككل البشر ولد كما يولد ( شمعون وبطرس ) ومات كما مات ( غاندي وغاليوم ) ، وانه لا معجزة له إلا القران ، وان من نسب إليه غير ذلك من المعجزات أو الخصائص مخرف ابله ، ولو كان البخاري ومسلم ، ثم قل إن أباه صلى الله عليه واله وسلم وأمه وجده وعمه في النار .

سادسا : إن عصمته صلى الله عليه واله وسلم كانت محدودة في منطقة معينة ، وإلا فهو يخطئ ويصر على الخطأ ، ويا طالما ( قرعه ربه ) على خطئه ، وأن كل ميزته أنه ( طارش ) يعني ( ساعي ) قرآن ، أداه بالأمانة ، وأن توقيره وتعزيره والثناء عليه شرك .

سابعا : عندما تقصد إلى المدينة المنورة ، إياك أن تفكر في زيارة القبر الأشرف الأطهر ، ولكن اجعل مقصدك زيارة ( أحجار ) المسجد ، فذلك هو المطلوب الشرعي ، لكيلا تقع في وثنية حب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم ، أو مناجاة روحه الشريف .

ثامنا : ولا بد أن تتذكر أن ( جهلة ) الصحابة ، و ( حمقى ) التابعين قد أدخلوا القبر النبوي ضمن المسجد ( فاستوجبوا اللعن ) حتى أصبحت الصلاة في المسجد النبوي مشبوهة ، لا يطمئن سلفي إلى صحتها ، وأن ملايين الملايين من الزائرين للقبر النبوي مردودة عليهم عباداتهم ودعواتهم لارتباط القبر الطاهر بالمسجد .

تاسعا : إذا ذكرت مولانا الإمام بن الإمام أخي الإمام أبي الأئمة سيد شباب أهل الجنة ، أبي عبدالله الحسين بن علي وفاطمة ، فقل : إنه قتل عدلا ، وليس شهيدا ، لأنه خرج على الوالي الشرعي ( يزيد بن معاوية ) فاستحق القتل هو ومن معه ، أما أن ( يزيد ) كان واليا فاسقا فاجرا داعرا ، فليس هذا من شأن الحسين ، ولا من شأن أهل بيته ، وأكثر من سب الحسين وآله تدخل الجنة .

عاشرا : إذا ذكرت زيارة المشهد الحسيني الشريف ، فقل : إن الرأس المدفون بهذا المشهد هو رأس رجل يهودي على ما قاله ( ابن تيمية ) ل ، وأن الرأس الحسيني ذهب حيث ذهب ، فلم يدخل مصر ، وأن الضريح القائم بمصر الآن ( وثن ورجس ) يتعين هدمه وتسوية قبته بأرضه ، كما فعل السلف باللات والعزى .

حادي عشر : وقل مثل هذا عن جميع أهل البيت الأشرف نساءً ورجالاً في مشاهدهم ومساجدهم ، وألحق بهم كبار الأئمة من أمثال الشافعي والليث بن سعد والشعراني والبدوي والدسوقي والحنفي والشاذلي والمرسي والرفاعي ومن والاهم ، وقل إنها جميعا طواغيت وأصنام ، والمشغولون بها وثنيون ، خير منهم عباد البقر ، وأنك تستطيع بقليل من العمل أن تبلغ درجاتهم فتكون مثلهم أو تزيد عليهم .

ثاني عشر : أنكر كافة مذاهب أهل السنة بدءا بالمذاهب الأربعة وما سبقها أو لحقها ، ولا تعترف إلا بـ ( ابن تيمية وابن عبدالوهاب ) ثم بمروجي مذهبهم والدائرين في فلكهم من عبيد الدولار والدينار

عربدة إسرائيلية في قناة السويس

ظلت وزارة الخارجية المصرية على مدى عقود، وحتى بعد وفاة الرئيس الراحل جمال عبد الناصر،

من المؤسسات الوطنية المصرية الملتزمة بالثوابت العربية والإسلامية، وهذا ما يفسر استقالة اثنين

من وزرائها (إسماعيل فهمي ومحمد إبراهيم كامل) احتجاجاً على معاهدات كامب ديفيد وزيارة

الراحل محمد أنور السادات إلى القدس المحتلة، ولكن يبدو أن هذه الوزارة بدأت تتخلى عن دورها

هذا منذ أن تولاها السيد أحمد أبو الغيط، وتنحدر إلى مستويات متدنية لا تليق باسمها ولا تاريخها،

ناهيك عن مكانة مصر وارث شعبها الوطني العريق على مر العصور.

 

بالأمس أصدر السيد أبو الغيط ‘فتوى’ غريبة تحلل مرور الغواصات النووية

والبوارج الحربية الإسرائيلية عبر قناة السويس عندما قال أن هذا العبور تحكمه اتفاقية

القسطنطينية الموقعة عام 1888 والتي تتيح للسفن الحربية حق العبور في القناة طالما

أنها لا تحمل توجهات عدوانية تجاه الدولة التي تملك القناة.

 

فعلاً إنها فتوى غريبة، ومضحكة مبكية في الوقت نفسه. فهذه الاتفاقية التي

يتحدث عنها السيد أبو الغيط وقعت في زمن الخديوي توفيق وأثناء خضوع مصر

للاحتلال الإنكليزي، وقبل قيام إسرائيل بأكــــثر من ستين عاماً، وفي عهد العثماني

السلطان عبد الحميد فإذا كانت الاتفاقية هذه ملزمة لمصر فعلاً، فلماذا لم تلتزم بها

الحكومات المصرية المتعاقبة طوال تلك الأعوام، بما في ذلك حكومة الملك فاروق، بل

وحتى حكومة محمد أنور السادات الذي وقع اتفاقات كامب ديفيد؟

وحتى لو وجدت هذه الاتفاقية التي جرى توقيعها مع الشركة المالكة للقناة،

وهي بريطانية فرنسية مشتركة، فإنها سقطت بعد قرار الرئيس الراحل جمال عبد الناصر

بتأمين القناة وإعادة ملكيتها للشعب المصري كاملة، اللهم إلا إذا كان السيد أبو الغيط

ما زال يعتقد بأنه يعيش في القرن التاسع عشر وليس في القرن الحادي والعشرين.

السفن الحربية الإسرائيلية تعبر القناة ليس بناء على اتفاقية القسطنطينية، وإنما

على تفاهمات سرية وقعتها الحكومة المصرية الحاليـــة بعـــقد تحالف مصري – إسرائيلي

هلاك ابن جبرين

قالوا أن ابن جبرين قد مات يوم الاثنين ظهرا واليوم

من حقنا أن نتساءل هل كان ابن جبرين حياً ليموت ؟؟

أن يولد الإنسان فهو أمرٌ حق والموت كذلك حق كبداية و نهاية لأي إنسان أو كائن آخر

وهي إرادة إلهية لا مرد لها كتبت على أي كائن مخلوق على وجه الكون وبداية ونهاية

الإنسان لا يمكن أن توصف بأنها كانت حياة ثم انتهت إلى موت ما لم تكن تلك الحياة ذات

قيمة وغنى يخدم من خلالها الإنسان نفسه والإنسانية ويحييها إضافة إلى ما يقدمه من

واجب تجاه أي من المخلوقات الربانية الأخرى التي سخرها الله لتكون في خدمة وإحياء النفس

الإنسانية التي كرمها الله بأن جعلها الأكرم بين الكائنات وفضلها على باقي مخلوقاته بالعقل .

 

إن لم يكن الإنسان مشروع إحياء للإنسانية فهو إذن مشروع إبادة للإنسانية أو هو كائن معطل

لا قيمة له وإن قلنا لا هذا ولا ذاك فما الفرق بينه وبين الجماد ولا أقول الحيوان لان الحيوان فيه

منافع للإنسانية ومن الحيوان يخرج الحليب واللحم والجلود والصوف وووو وكلها تساهم بمد الإنسان

بالحياة والديمومة وحتى الجماد فيه ما هو نافع كالمجوهرات ينتفع بها الإنسان كمادة للمقايضة والبيع

والشراء والحديد ووووو والحجر تبنى به البيوت ويتقي الفقراء والأغنياء بها من المطر والحر والأمن

من الوحوش والضواري ولكن حينما يكون من كرمه الله بالعقل ضررا لا نفع فيه فماذا نسميه ؟؟ وهل

من الحق أن يقال أنه من الأحياء ..؟؟

 

إن قيل أن ابن جبرين أحيا في أتباعه الزبد و الكثرة الغثاء وسنة التكفير والقتل والحقد والغلظة

وهو من سترون انه مصداق لقول الله تعالى ” مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ

فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ” وهو القاتل والمفسد حقاً فهذا الذي من حقنا أن نقول عنه أنه المولود ميتا

ولم يكن يوما من الأحياء ..إذن لم يكن ابن جبرين حيا ليموت فهو وأمثاله ولدوا أمواتا وبعد ظهر

الاثنين بدأت الحياة السرمدية حياة العذاب المقيم , جزاء من تعدى حدود الله وتجرئ على الله ورسوله

وأفتى بما يفني الكائن المكرم الأول على الأرض ألا وهو الإنسان ..حياة الجزاء الوفاق بما كسبت أيديه

وأيدي الناس وكذا من يسير دربه وكل امرئ سينادى عليه يوم تجفل كل مرضعة عما أرضعت

وسيقال له بم قضيت عمرك وحركتك ذلك اليوم الذي لا ينفع فيه مال ولا بنون ولا سطوة سلطان

أو حماية جنده إلا من أتى الله بقلب حي نابض بحب الخير سليم و