حماك الله قائدنا المفدى

* لأن اسمها بدائى قبلى غير حضارى وألغى اسم البلد الأصلى .. والأولى به أن يعود إلى اسم الحجاز ونجد . 

* لأن الأسرة التى تحكمها ( آل سعود ) أسرة خائنة عميلة للإنجليز ثم للأمريكان والصهاينة . 

• لأنها تعتمد المذهب الوهابى ( السلفى ) مذهبا رسميا لها ، وهو كما نعرفه يكفر الشيعة والصوفية والبعثيين و الاشتراكيين والناصريين والوطنية ويرى الأعلام الوطنية رايات جاهلية . 

• ويشكك فى أحاديث نبوية كثيرة .. ويتخذ موقفا تكفيريا معاديا من طه حسين ونزار قبانى وعبد الرحمن الشرقاوى وجبران خليل جبران ومفكرين وكتاب كثيرين فى كتابه اللعين ( أعلام وأقزام فى ميزان الإسلام ) وكتابه ( المناهى اللفظية ) .. وهو سبب فتاوى التكفير وسفك الدماء وسبب الفتن المذهبية فى لبنان والعراق وأفغانستان وإيران و يحاولونه في سوريا اليوم .. وسبب انتشار النقاب والحجاب والخمار والجلباب واللحية والتطرف فى العالم العربى عموما ومصر والجزائر والعراق خصوصا .. 

* لأنها تمثل إحدى دول محور الاعتلال .. محور الخيانة والصهينة والأمركة والتطبيع .. وتتآمر على إيران وعلى دول الممانعة وحركات المقاومة .. 

* لأنها تحتقر كل عربى غير سعودى وتستعمل معه نظام الكفيل وهو نظام استعباد بدائى بغيض .. 

* لأنها لا ترد على الرأى بالرأى بل بالسباب والتكفير .. 

* لأنها السبب فى نهضة وازدهار المراقص والملاهى الليلية فى مصر ولبنان وانتشار الخمور والراقصات والموبقات والفواحش والزنا .. 

* لأن مواطنوها يحتقرون الدول العربية الأخرى ويحملون حقدا شديدا تجاه الدول العربية ذات التاريخ القديم والحضارة العريقة مثل سوريا و مصر و العراق .. 

* لأن مواطنوها يأتون إلى مصر و سوريا  ليتزوجوا بالصغيرات والقاصرات بأموالهم وإغراء المال ثم يستعبدون المصريات ويذلونهن ثم يرموهن كالعظام بعد أكل اللحم . 

* لأنهم شبعة بعد جوعة .. ومجتمع جاهل استهلاكى بدوى بدائى لا يزال يرتدى العقال والجلباب بينما العالم كله والدول العربية المتحضرة يرتدون الملابس العالمية من قميص وبنطلون وبذلات وسويترات وبلوفرات وغيرها . 

* لأنهم يستغلون النفط وأمواله أسوأ استغلال .. لتقوية أمريكا والرأسمالية .. ولمحاربة المقاومة و سوريا و إيران ،  والشيعة .. بدلا من التقريب بين المذاهب الإسلامية .. وبدلا من تأليف القلوب وإعادة اللحمة العربية ومحاربة الكيان الصهيونى وإزالة .. بل تستعملها فى فصم عرى الوحدة المصرية السورية وضرب المشروع الناصرى وضرب الاشتراكية وشراء الذمم لمهاجمة الاشتراكية ومحاباة الرأسمالية ومحاباة آل سعود .. 

* لأنهم يتحصنون ويتمترسون خلف الكعبة ومكة والمدينة ويتخذون من الحرمين الشريفين حصانة كى لا ينقدهم أحد الصحفيين أو السياسيين .. وكى يصبحون – سواء آل سعود أو الشعب السعودى نفسه – محصنا ومقدسا ومعصوما ضد كل نقد .. ومن تجاسر ونقده يتم تكفيره وعزله واضطهاده – ليس فى السعودية وحدها بل فى أى دولة عربية أخرى – . والبركة فى أموال النفط التى تمطر على الحكام والصحفيين .. فإما الرشوة أو كسر الرقبة لإسكات الألسنة أو شراء الذمم . 

* لأن حاكمها يلقب نفسه ويفرض على وسائل الإعلام العربية الغبية تلقيبه بـ ( خادم الحرمين الشريفين ) ليعطى لنفسه وعائلته حصانة ضد كل نقد فمن نقده ونقد دولته وشعبه فكأنما يجدف على الله ورسوله ويحارب الإسلام .  فلا يستعملون مثلا لقب ( ملك السعودية ) أو ( الملك السعودى ) 

* لأنها تظهر نفسها على أنها زعيمة العالم العربى والإسلامى وتحارب من أجل ذلك كل دولة عربية وإسلامية مقاومة أو ممانعة أو متحضرة أو أجدر منها بالقيادة والزعامة مثل سوريا و مصر أو العراق أو إيران . 

* لأنها أحد الأسباب المهمة فى ضرب وغزو العراق .. وأحد الأسباب المهمة فى انهيار الاتحاد السوفيتى ومحاربة الاشتراكية حول العالم وخصوصا فى العالم العربى . وأحد الأسباب المهمة فى موت ناصر ومشروعه ، ودعم السادات ومبارك وكل العملاء والخونة . 

* لأنها دولة استهلاكية مصطنعة حديثة العهد بالثراء ، لا تملك تاريخ و لا  عراقة ، ولا حضارة ، حالها فى ذلك حال الولايات المتحدة .. ولذلك فلا عجب أن يكون مذهبها محاربا للنحت والتماثيل والرسم والتمثيل والغناء والموسيقى والفنون الجميلة .. ولا عجب أن تحارب كل مظهر من مظاهر الحضارة العربية والإسلامية والغربية والعالمية .. ولا عجب أن تحقد على كل دولة عربية أو غير عربية ذات حضارة ضاربة فى القدم وعريقة . ولا عجب ألا تكون مهد الثقافة والفكر والأدب وإن ادعت غير ذلك .. ولن يشفع لها عمل قناة ثقافية سعودية هى قناة جوفاء لا تسمن ولا تغنى من جوع .. 

* لأنها دولة ظلامية .. تحارب كل تنوير .. ولا تقبل أى نقد .. حتى هذه المقالة وكل كلمة حق تواجه منهم بالحذف والمصادرة والإلغاء .. وكم من كتب عظيمة لبنانية ومصرية وسورية إلخ صودرت فى جمارك السعودية .. 

* لأنها دولة مستبدة دكتاتورية وتتبع النظام الملكى وتحارب النظام الجمهورى الديمقراطى وتفتى بكفره وتحريمه .. وتستعمل شرطة دينية ولا تزال تحيا فى عصور الجلد وتقطيع الرقاب ومحاكم التفتيش فى القرن الحادى والعشرين .

لذلك فحين يتحول اسمها إلى الحجاز ونجد ، وتصبح ( جمهورية الحجاز ونجد ) ، ويتغير علمها لونا ورسما وكتابة ، وتنبذ الوهابية وتعود إلى السنية الأزهرية المعتدلة .. وتبارك الفنون الجميلة والأسماء المضافة للدين والأسماء التركية والفارسية .. وتحترم الشيعة والصوفية ولا تصادر الكتب – كافة الكتب – فى الجمارك وتحترم الحضارات العريقة كالعراق ومصر وسوريا وإيران ، وتحترم التاريخ والآثار والثقافة .. وتصبح اشتراكية ناصرية وتنضم لجبهة ومحور المقاومة والممانعة وتحترم إيران ولا تتآمر لضربها أو تقسيمها وتقلع عن نظام الكفيل وتلغيه .. وتكف عن زرع الفتن المذهبية والتكفير وفرض اللحى والنقاب والحجاب وعن ارتداء العقال والجلباب .. ويتغير فيها ما سبق أن كرهي فيها و لها  .. عندها سأعود أحبها مجددا .

منقول من مدونة مصرية

تكشف الممارسات والوثائق الرسمية أن المملكة العربية السعودية تفتقر إلى أبسط ما يمكن من الحريات المدنية المتعارف عليها فى المواثيق الدولية، فالوهابية السعودية تحرم النظام الديمقراطى، كما تقلص دور المرأة فى الحياة العامة، حيث تفرض عليه قيودا شديدة، وتجرم الوهابية السعودية أيضا حق التظاهر السلمى؛ فقد اعتبر مفتى السعودية أن التظاهر ليس من أخلاق الإسلام وأن الإسلام لا يعترف إلا بالنصح الهين للحكام، لا بالفوضى والتسيب!!

ورغم التصريحات المتزايدة للحكومة السعودية منذ أحداث الحادى عشر من سبتمبر عام 2001 بأنها فى حاجة للقيام ببعض الإصلاحات فى المجتمع السعودى إلا أن انتهاكات حقوق الإنسان فى السعودية لازالت مستمرة فى ظل غياب الديمقراطية والحرية وتنامى التيارات الدينية المتطرفة، فلقد شهدت المملكة العربية السعودية هذا العام تزايدا كبيرا فى مجال التعصب الديني من قبل الحكومة وبعض الرموز الدينية، كان أبرزها حادثة الاعتداء على المسجد الرئيسي للطائفة الشيعية الإسماعيلية في مدينة نجران الجنوبية، والتضييق على عدد من حسينيات ومساجد الشيعة الجعفرية، واعتقال العديد من رجال الدين الشيعة، بالإضافة إلى إطلاق حرية المواقع على شبكة الإنترنت التي تبث الكراهية الدينية بين الطوائف وسنحاول من خلال هذه الدراسة رصد الجزء المتيسر من هذه الانتهاكات وأشكال التمييز فى المملكة من خلال تقارير منظمات حقوق الإنسان الدولية والمحلية.

وضع الأقليات الدينية

يناقش هذا التقرير أوضاع الأقليات الدينية في المملكة والعقبات التي تضعها الحكومة لمنعهم من ممارسة حرياتهم الدينية.

نظرة على الأقليات:

تتشكل المملكة العربية السعودية من مجموعة أقليات مذهبية متعددة، ففي المنطقة الوسطى “نجد” يسود المذهب الحنبلي، ويعتبر المذهب الرسمي للدولة، وتسود المذاهب الشافعية والمالكية والحنفية المنطقة الغربية “الحجاز”، وفي المنطقة الشرقية يسود المذهب الشيعي الجعفري، مع وجود خليط من أتباع المذهب الشافعي وبعض الحنابلة، أما المنطقة الجنوبية ففيها خليط من الشيعة الإسماعيلية والشيعة الزيدية مع بعض الحنابلة.

الأقليات السنية:

المذهب الحنبلي “الوهابى”:

قد يكون المذهب الحنبلي أكبر مذاهب البلاد أتباعا وأقواها سلطة، حيث يعد المذهب الرسمي للدولة وعمود مؤسساتها الدينية. ويتركز أتباع هذا المذهب “الوهابية” في المنطقة الوسطى نجد، ويعدون بالملايين. ودائما ما يكون المفتي والقضاة من مشايخ المذهب الوهابي. على الرغم من أن المذهب مدعوم من الدولة، لكنه يتعرض لسيطرة اكبر من الحكومة، اكثر من أي مذهب آخر.

المذهب الشافعي:

يعد المذهب الشافعي أحد المذاهب الرئيسية الأربعة للمسلمين السنة، وقد شكل أتباع المذهب الشافعي “الشوافع” الأغلبية العددية في المملكة قبل عقود قليلة ماضية. ويتركز وجود الشوافع في الحجاز حيث يشكلون الأغلبية المذهبية في الإقليم الغربي، إلا أن عددهم غير معلوم لعدم توفر إحصاء دقيق، ولكن يعتقد أنهم يعدون بالملايين.

وقد تعرضت مؤسسات المذهب الشافعي الدينية إلى إبادة بطيئة من قبل المذهب الرسمي. ولم يعد هناك رجال دين شوافع معروفون حاليا كما كان من قبل، عندما اشتهر بعض رجالات المذهب – كالشيخ زيني دحلان – باستقطاب الأتباع من كافة أرجاء العالم الإسلامي. أما الآن فان متعصبي الوهابية يصفون الشوافع بالصوفيين. وقد تقاسم الشوافع المنطقة الشرقية سابقا مع الشيعة الجعفرية، ولكن عددهم تناقص في السنوات الماضية. ولا يسمح للشوافع بإمامة المصلين في الحرمين الشريفين المكي والمدني، مع أنهم كانوا يقومون بذلك عبر التاريخ. ومن ابرز وجهاء الشوافع في البلاد الشيخ محمد عبده يماني وزير الإعلام سابقا، ورئيس جمعية اقرأ الخيرية في جدة.

المذهب المالكي:

كما بالنسبة لأتباع المذهبين الشافعي والحنفي، يتركز أتباع المذهب المالكي “الموالك” في الحجاز وخاصة في مكة المكرمة حيث يقيم زعيمهم الشيخ محمد بن علوي المالكي. ويتعرض الموالك أيضا إلى هجمات من متعصبي الحنابلة الذين كتبوا عدة كتب – بتمويل حكومي- هاجموا فيها الشيخ المالكي واتهموه بالصوفية والضلال والشرك. وممن هاجمه -الجزائري الأصل- الشيخ أبو بكر الجزائري الذي عمل كمدرس في المسجد النبوي الشريف وأستاذ في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة، والذي هاجم المالكي في عدة خطابات وفي كتاب واحد على الأقل.

وكتب الشيخ عبد الله بن منيع – وهو قاض كبير وعضو حالي في هيئة كبار العلماء- كتابا وصف فيه الشيخ المالكي بالبدعة والضلال، وقد قدم للكتاب المفتي الراحل الشيخ عبد العزيز بن باز.

والجدير بالذكر أن والد الشيخ المالكي وجده كانا يدرّسان في المسجد الحرام بمكة المكرمة، وعندما أراد الشيخ المالكي اتباع خطى أبويه منع من التدريس من قبل هيئة كبار العلماء. وليس يعد له مسجد يؤم فيه الصلاة، واضطر إلى طباعة كتبه في الخارج، خاصة في مصر. ولا يسمح للموالك بإمامة المصلين أو الخطابة في الحرمين الشريفين بالرغم من قيامهم بذلك من قبل في التاريخ. ومن الشخصيات المهمة للموالك في البلاد الشيخ أحمد زكي يماني وزير البترول والثروة المعدنية الأسبق، ورئيس مؤسسة الفرقان للتراث في لندن.

المذهب الحنفي:

يتركز أتباع المذهب الحنفي “الأحناف” في المنطقة الغربية -الحجاز- مثلما هو الحال بالنسبة للشوافع والموالك، ولكن الأحناف أقل أتباع المذاهب السنية عددا ولم يعد لديهم أية مراكز دينية تذكر. ولكونهم يعيشون في نفس الرقعة الجغرافية مع الشوافع والموالك فان الأحناف يعتمدون في أخذ تعاليمهم الدينية على المذهبين الشافعي والمالكي.

الأقليات الشيعية:

المذهب الشيعي الإسماعيلي:

يتركز الشيعة الإسماعيليون في منطقة نجران الجنوبية، حيث ينتسب معظم أفراد قبيلة “يام” إلى هذا المذهب، والزعيم الروحي للطائفة والمعروف بالداعي هو الشيخ حسين بن اسماعيل المكرمي. و يبلغ تعداد الإسماعيليين ما بين (200.000) إلى مليون نسمة، وفقا لمصادر مختلفة. وقد ازدادت التفرقة في المعاملة ضدهم في السنوات القليلة الماضية بعد قدوم الحاكم الجديد الأمير مشعل بن سعود. وتمنع الحكومة الإسماعيلية من الأذان بطريقتهم – حي على خير العمل – في أي مسجد.

المذهب الشيعي الجعفري:

يشكل الشيعة الجعفرية أغلب سكان المنطقة الشرقية، كما يوجد لديهم جاليات كبيرة في المدينة المنورة ووادي فاطمة, وجاليات صغيرة في جدة والرياض. وهناك خلاف في عددهم الذي يقدّر ما بين (400.000) ومليونين نسمة. ويعتبر الشيعة الجعفريون أكثر الأقليات المذهبية مشاركة في الصراع مع الحكومة من أجل نيل حقوقهم. لذا فان وضعهم يتلقى معظم الاهتمام المعطى للأقليات في المملكة.

المذهب الشيعي الزيدي:

يتركز الشيعة الزيديون في مدينة عسير الجنوبية ونجران وجدة وينبع. ولا يعرف لديهم أي مسجد أو رجال دين, لذا فانهم يعتمدون في الإرشاد الديني على إخوانهم الزيديين في اليمن. ولا يعرف عدد الزيديين في البلاد, فهم عادة ما يخفون اعتقاداتهم في المدن ذات الأغلبية السنية. ولا توجد لديهم أية مؤسسات دينية منظمة. وقد قامت الحكومة قبل ثلاث باحتلال مسجدهم في نجران وتغيير إمامه بشيخ من المذهب الرسمي.

التوقيف والحجز

يحظر القانون التوقيف والاحتجاز التعسفي ويحدد فترة الاعتقال، غير أنه من الناحية العملية تم احتجاز أشخاص لأسابيع وأشهر وأحياناً لفترات أطول، ويمنح القانون سلطات واسعة لوزير الداخلية لحجز أشخاص لمدد غير محددة.

إن الشرطة النظامية والشرطة السرية والشرطة الدينية تستطيع أن توقف وتعتقل الأشخاص.

وقد حجزت السلطات في أوقات معينة أشخاصا دون إتباع الإجراءات القانونية الواضحة.

وأرهب المطوعون وضايقوا واعتقلوا أشخاصا اتهموهم بارتكاب “جرائم منكرة” استناداً إلى تفسيراتهم للشريعة ومن ضمنهم أشخاص لديهم قصات شعر (غريبة) وكذلك الرجال الذين يخيطون ملابس للنساء

تنص أحكام القانون على إطلاق سراح المحكوم عليهم بجرائم أقل خطورة بكفالة لكن السلطات أطلقت أحياناً سراح بعض المحتجزين بعد تقديم الكفيل أو المسئول عنهم تعهد دون دفع مبلغ الكفالة.

تجمع عدة لجان في الدولة التبرعات للسجناء الفقراء، وقد جمعت تلك اللجان نقودا لدفع مبالغ الغرامات عن هؤلاء السجناء الناتجة عن الحوادث المرورية والقضايا المدنية حيث يتم احتجاز السجناء إلى حين دفع هذه الغرامات بغض النظر عن فترة الحكم.

في حالة عدم إطلاق سراح السجناء المتهمين فإن السلطات تحتجزهم لمدة شهرين قبل عرض قضيتهم على المحكمة، وفي حال كان المتهمين من الأجانب فيتم ترحيلهم. وليس هناك إجراءات ثابتة تعطي المحتجزين الحق بإبلاغ عائلاتهم بأمر اعتقالهم.

لا توجد هناك إجراءات قضائية للاعتراض على حالات الترحيل.

ويمكن للسلطات أن تحتجز في بعض الأحيان أشخاصا دون توجيه تهم إليهم ممن ينتقدون الحكومة علناً أو اتهامهم بمحاولة زعزعة استقرار الحكومة).

تم احتجاز السجناء السياسيين الذين ألقت القبض عليهم دائرة الأمن الداخلي بشكل إنفرادي في سجون خاصة وذلك خلال المرحلة الأولى من التحقيق التي من الممكن أن تستمر أسابيع أو أشهر بموجب الصلاحيات القانونية الواسعة لوزارة الداخلية. وتم تقييد زيارة عائلات المتهمين أو المحامين عنهم.

واستمرت الحكومة بالتمييز وإساءة معاملة أعضاء من الأقلية المسلمة الشيعية، وأفادت تقارير بأن قوات الشرطة ومطوعين ألقوا القبض على عدد من الشيعة عند أقل اشتباه فيهم واحتجزتهم لفترات طويلة ثم أطلق سراحهم دون تفسير معقول.

يحق للمواطنين الإبلاغ عن مضايقات قوى الأمن في أي مركز شرطة ولكن لا تتوفر معلومات عن كيفية معالجة هذه الشكاوى

احترام الحريات المدنية:

حرية التعبير والصحافة:

ينص القانون الأساسي على أن دور الصحافة هو تثقيف الجماهير وتعزيز الوحدة الوطنية، إلا انه من الممكن حظر كل ما يتعلق بالإعلام إذا ما سبب مصدرا للأذى والنزاع أو عرض أمن الدولة للخطر أو تشويه صورتها أمام المواطنين أو أساء إلى كرامة الإنسان أو حقوقه. واستمرت الحكومة في تقييد حرية التعبير والصحافة ومنعت المقالات التي اعتبرتها سلبية تجاهها أو تجاه العائلة المالكة أو الإسلام. وغالبا ما راقبت السلطات الصحافة الأجنبية المكتوبة وقد كان هناك نقاش خلال العام في الإعلام لمواضيع سياسية واقتصادية واجتماعية سبق وأن اعتبرت محرمة مثل الإصلاح والاتجار بالبشر والدعارة والشذوذ الجنسي والمؤسسة الدينية وحقوق المرأة وحقوق الإنسان.

وقد خضعت وسائل الإعلام المطبوعة إلى الرقابة ويملكها القطاع الخاص إلا أن أعضاء العائلة المالكة يدعمونها مالياً أو لهم صلات وثيقة فيها. ومارس الصحفيون رقابة ذاتية وامتنعوا عن الانتقاد المباشر لمسئولي الحكومة. ويحظر بيان خاص بالسياسة الإعلامية الصحفيين وقانون الأمن الوطني توجيه نقد للعائلة المالكة والحكومة. وحث بيان السياسة الإعلامية الصحفيين على التمسك بالإسلام ومعارضة الإلحاد والترويج للمصالح العربية والحفاظ على التراث الثقافي. وتقوم وزارة الإعلام بتعيين رؤساء التحرير ويمكن لها تنحيتهم أيضاً. كما وفرت الحكومة إرشادات إلى الصحف فيما يتعلق بالقضايا المثيرة للجدل. وتعبر وكالة الأنباء السعودية الحكومية عن وجهات نظر الحكومة الرسمية.

على جميع الصحف في البلاد أن تحصل على إجارة من الحكومة حيث يسمح لها بنشر إعلانات الحكومة والتي تكون من مصادر الدعم المالي للصحف.

وكانت جمعية الصحفيين السعوديين قد تأسست في عام 2004 بموجب ترخيص من الحكومة في عام 2003. العضوية في هذه الجمعية طوعيه لكل من الرجال والنساء وقد اختار بعض الصحفيين عدم لالتحاق فيها، وكان يحق للصحفيين غير السعوديين العاملين في المملكة أن يلتحقوا بالجمعية كأعضاء غير مصوتين. يتألف مجلس إدارة الجمعية الذي انتخب في 2004 من تسعة أعضاء من بينهم امرأتان. وحتى نهاية العام اصبحت الجمعية غير فعالة.

استمرت الحكومة في منع موظفيها من انتقادها وعززت القوانين الحالية المستندة على المادة (12) من القانون الأساسي التي تمنح الدولة صلاحية منع أي شيء ممكن أن يؤدي إلى تفسخ الوحدة الوطنية والتحريض على العصيان والانفصال. ووفقاً لذلك يمنع على جميع موظفي الدولة اشتراك بشكل مباشر أو غير مباشر في إعداد أي وثيقة أو خطاب أو عريضة أو الحوار مع الصحافة الأجنبية والمحلية أو المشاركة في أي اجتماعات الغرض منها معارضة سياسات الدولة.
تحقق الصحف بشكل روتيني في أخبار الجرائم والإرهاب. وما زال أعضاء من العائلة المالكة يملكون صحيفتي الشرق الأوسط والحياة اللتان تصدران في لندن وتوزع وتقرأ الصحيفتان بشكل واسع في الدولة. ومارست الصحيفتان رقابة ذاتية.

وطبقاً إلى منظمة هيومن رايتس ووتش قامت الشرطة السرية في شهر يونيو بتوقيف سعد بن زعير لمدة 20 يوم بسبب قوله في مقابلة في قناة الجزيرة بأن موت (أبو مصعب الزرقاوي) كان محزن لجميع المسلمين.

وفي ديسمبر 2005 ظهرت صحيفة جديدة تركز على الشباب تسمى(الشمس) تطبع في البحرين وتباع الصحيفة بموافقة من الحكومة، وحصلت الصحيفة على نجاح محدود أول الأمر إلى أن نشرت الكاريكاتير المثير للجدل الصحيفة لفترة قصيرة، وفي 21 مارس عادت صحيفة الشمس للظهور مرة ثانية بعد أن تم تعيين رئيس تحرير جديد لها وهو خلف الحربي واستمر نجاح الصحيفة، وتعهدت الصحيفة بالدفاع عن حقوق الشباب في البلاد الذين تكون التربية والمهنة والخدمات الاجتماعية والحريات هي الاهتمامات الرئيسية لهم،

وفي 4 أغسطس تم توقيف الكاتبة وناشطة حقوق وجيهة الحويدر على جسر البحرين لأنها من حاملات لشعار ( امنحوا النساء حقوقهن ) وقد تم اطلاق سراحها بعد أن تلقت تحذير، وفي 20 سبتمبر تم استدعائها والتحقيق معها لمدة ست ساعات من قبل الشرطة السرية وذلك بسبب تنظيمها احتجاج سلمي في 23 سبتمبر (العيد الوطني) من قبل نساء يطالبن بحقوقهن.

وقد هددتها الشرطة السرية بطردها من عملها في شركة آرامكو السعودية. وقد تم إطلاق سراح الحويدر بعد أن وقعت على تعهد يتضمن توقفها عن نشاطات حقوق الإنسان في المملكة تشمل كتابة مقالات وتنظيم احتجاجات والتحدث إلى وسائل الأعلام. ولم يسمح لها بمغادرة البلاد إلى البحرين حتى 28 سبتمبر.

حرية الانترنت

قيدت الحكومة الدخول إلى شبكة الانترنت، وهناك تقارير تؤكد بأن الحكومة تقوم بمراقبة البريد الإلكتروني (e-mail) وغرف المحادثة. بيد أن المواطنون يتمكنون ومن خلال مجموعات شخصية ومحدودة من التعبير وبصورة سلمية عن وجهات نظرهم عبر شبكة الانترنت والبريد الالكتروني.

ولقد أغلقت الحكومة بعض المواقع الإلكترونية التي تعتبرها عدائية من الوجهة السياسية أو (غير إسلامية).

وتتوفر إمكانية الدخول إلى شبكة المعلومات الدولية الانترنت من خلال شركات الخدمة المراقبة حكوميا، وهناك ما يقارب المليون مشترك في خدمة الإنترنت وللهروب من سيطرة الرقابة يقوم بعض المواطنين بالدخول إلى شبكة الخدمة من خلال شركات في دول أخرى.

ووافقت الحكومة على النظر في طلبات المواطنين بإعادة النظر في حجب موقع معين على الإنترنت، وأزالت السلطات فعلاً الحجب ولو بشكل جزئي عن بعض المواقع.

وفي 4 أبريل تم اعتقال رباح العويقي، 23 سنة، وهو كاتب صحفي في صحيفة(الشمس)، وذلك بسبب مقال أرسله على إحدى المنتديات على شبكة الانترنت مستخدماً اسمه الحقيقي، وقبل اعتقاله تم توريطه في حادث سير، للاستمرار في مضايقته التي تحملها بسبب بريده.

وأشار التحقيق الذي اجري في الحادث إلى أن القويعي كان على خطأ لأن كتاباته جعلت من الناس الشرفاء يضايقونه.

الحرية الأكاديمية والأحداث الثقافية

واستمرت الحكومة أيضا بتقييد الحرية الأكاديمية ومنعت تدريس نظرية التطور وكتب فرويد والماركسية والموسيقى والفلسفة الغربية. ويعتقد بعض الأساتذة أن مخبرين يراقبون تعليقاتهم أثناء المحاضرة وينقلونها إلى الحكومة والسلطات الدينية.

استمرت الحكومة بتقييد الفعاليات الثقافية، فقد نص المرسوم الملكي لعام 2003 بأن مركز الملك عبد العزيز للحوار الوطني ليس فى حاجة إلى المنتديات الثقافية الشخصية، فقد أغلقت الحكومة منتديات شيعية وسنية ثقافية في منطقة الإحساء في المنطقة الشرقية. واستمرت المنتديات الثقافية وبالخصوص في القطيف بالعمل.

ولم تسمح الحكومة بعرض المسرحيات وقيدت عرض الأفلام بصورة عامة.

وفي 30 يوليو أوردت صحف الرياض والحياة والوطن أخبار عن مجموعة من المتطرفين” هاجمت احد المسارح وأحدثت اضطراب لدى المشاهدين وأنهت بالقوة مسرحية في كلية اليمامة. وكانت المسرحية ” المتسامح الذي يفتقد إلى المسامحة ” كتبها احمد العيسى رئيس كلية اليمامة.

وتدخلت قوى الأمن لإنهاء الصدامات ما بين الجمهور والمتطرفين. ورفض المتطرفين مغادرة المسرح ألا بعد أن يلغي العرض. وأطلقت الشرطة الرصاص لتفريقهم.

واستمر المتطرفون في هجومهم على منظمي العرض والصحفيين والمصورين. وتم اعتقال عدد منهم. وقالت صحيفة الوطن بأن وكيل وزير الثقافة والأعلام قال بأن الأندية الأدبية بأمكانها عرض الأفلام إذا كانت مناسبة للجمهور.

حظرت الحكومة معظم أشكال التعبير الفني العام ومنعت إقامة دور للسينما والحفلات المسرحية والموسيقية العامة إلا تلك التي اعتبرت من التراث الشعبي.

حرية التجمع السلمي وتشكيل الجمعيات:

حرية التجمع:

لا يتطرق القانون الأساسي لحرية التجمع، وتحد الحكومة ممارستها بشكل صارم وتمنع كل المظاهرات العامة.

وأكدت الحكومة السعودية فى2002أنها لن تسمح بأي مظاهرات عامة في المملكة مهما كانت الظروف. في خطوة تعيد إلى الأذهان سجل السعودية السيئ في مجال حقوق الإنسان، ذكرت ويأتي هذا التحذير من جانب الحكومة السعودية في أعقاب قيام قوات الأمن الحكومية، حسبما ورد، بفض تجمع جماهيري في بلدة “سكاكة الشمالية”، حيث تظاهر نحو مائة وخمسين مواطناً سعودياً احتجاجاً على العمليات العسكرية الإسرائيلية في الضفة الغربية، ثم اعتقال العشرات من المتظاهرين. وفي 4 إبريل، نقلت وكالة الأنباء السعودية عن وزير الداخلية الأمير نايف بن عبد العزيز قوله إن هذا السلوك غير مسموح به، وينبغي ألا يحدث مرة أخرى؛ وأضاف وزير الداخلية السعودي قائلاً إن المظاهرات لا تتمشى مع النظام الاجتماعي في المملكة.

وقال هاني مجلي، المدير التنفيذي لقسم الشرق الأوسط وشمال إفريقيا في منظمة “مراقبة حقوق الإنسان”: “إن الحق في التجمع السلمي هو حق من حقوق الإنسان الأساسية، ويجب على الحكومة أن تسن القوانين التي تكفل هذا الحق، لا أن تتوعد من يحاولون التظاهر بتدابير قاسية”.

وفي أكتوبر 2001، ورد أن السلطات السعودية اعتقلت عدة أشخاص شاركوا في مظاهرة لتأييد الفلسطينيين في الرياض. وفي فبراير 2002، صرح الأمير نايف بن عبد العزيز بأن السلطات السعودية لن تسمح بأي مظاهرات إبان موسم الحج؛ ففي مؤتمر صحفي عقده في 16 فبراير/شباط، قال الأمير نايف: “إننا لن نسمح… بأي مظاهرات أو مسيرات أثناء الحج”. وأضاف الأمير قائلاً: إن السلطات السعودية على أهبة الاستعداد للتصدي لأي حوادث “بحكمة وحزم وقوة”؛ وورد أن الحكومة نشرت 20 ألفاً من أفراد الجيش والأمن في مدينة مكة المكرمة وما حولها.

هذا، وقد أجرت منظمة “مراقبة حقوق الإنسان” مؤخراً مقابلات مع مواطنين سعوديين من مختلف ألوان الطيف السياسي، حيث انتقدوا بشدة غياب الحقوق الأساسية في المملكة، بما في ذلك الحق في حرية التعبير، وحرية تكوين الجمعيات أو الانتماء إليها، وحرية التجمع السلمي.

وقال مجلي: “إن امتناع الحكومة عن إفساح المجال السياسي يجعلها في عزلة تامة عن مواطنيها، فضلاً عن أنه يشكل انتهاكاً للمعايير الدولية الأساسية لحقوق الإنسان”؛

وأشار مجلي إلى أن المملكة في الوقت الحالي هي إحدى الدول الأعضاء في لجنة حقوق الإنسان التابعة للأمم المتحدة، التي تعقد الآن اجتماعها السنوي في جنيف.

وجدير بالذكر أن السعودية ليست من الدول الأطراف في “العهد الدولي الخاص بالحقوق المدنية والسياسية”، وهو من المواثيق الرئيسية لحقوق الإنسان؛ وتقر المادة 21 من العهد بالحق في حرية التجمع السلمي

وتراقب السلطات أي تجمع كبير غير عائلي خاصة في حال وجود نساء. ويفرق المطوعون أي مجاميع كبيرة غير عائلية في الأماكن العامة مثل المطاعم.

لكن بإمكان الرجال والنساء الاختلاط في بعض الأماكن العامة المخصصة للأجانب. ففي جدة تقوم مجموعة عمل أمريكية بعقد اجتماعاتها في احد الفنادق حيث يختلط الرجال والنساء من السعوديين والأجانب!!

حرية تأسيس جمعيات

لا يتطرق القانون الأساسي إلى حرية تأسيس جمعيات إلا أن الحكومة تحد ممارساتها بشدة. ومنعت الحكومة تأسيس الأحزاب السياسية أو أي نوع من التجمعات التي تعتبرها معارضة للنظام أو تتخطى حدود النقد من خلال تحدي سلطة الملك

ويجب على اى جمعية أن تحصل على موافقة من قبل وزارة الداخلية وأن تتطابق مع قوانينها وأنظمتها.

واستمرت لجنة حقوق الإنسان أولاً بالعمل بدون موافقة من الحكومة فقد أوقفت وزارة الداخلية لجنة حقوق الإنسان من عقد أول اجتماع لأعضائها في نجران. وبالعكس فأن وزارة الداخلية نادراً ما تتدخل بشؤون لجنة حقوق الإنسان بالرغم من أنها تضايق رئيسها

التوقيف والحجز

يحظر القانون التوقيف والاحتجاز التعسفي ويحدد فترة الاعتقال، غير أنه من الناحية العملية تم احتجاز أشخاص لأسابيع وأشهر وأحياناً لفترات أطول، ويمنح القانون سلطات واسعة لوزير الداخلية لحجز أشخاص لمدد غير محددة.

وتستطيع بذلك الشرطة النظامية والشرطة السرية والشرطة الدينية أن توقف وتعتقل الأشخاص.

وقد حجزت السلطات في أوقات معينة أشخاصا دون إتباع الإجراءات القانونية الواضحة.

وأرهب المطوعون وضايقوا واعتقلوا أشخاصا اتهموهم بارتكاب “جرائم منكرة” استناداً إلى تفسيراتهم للشريعة الإسلامية ومن ضمنهم الذين يخيطون ملابس للنساء

وتنص أحكام القانون على إطلاق سراح المحكوم عليهم بجرائم أقل خطورة بكفالة لكن السلطات أطلقت أحياناً سراح بعض المحتجزين بعد تقديم الكفيل أو المسئول عنهم تعهد دون دفع مبلغ الكفالة.

تجمع عدة لجان في الدولة التبرعات للسجناء الفقراء، وقد جمعت تلك اللجان نقودا لدفع مبالغ الغرامات عن هؤلاء السجناء الناتجة عن الحوادث المرورية والقضايا المدنية حيث يتم احتجاز السجناء إلى حين دفع هذه الغرامات بغض النظر عن فترة الحكم.

في حالة عدم إطلاق سراح السجناء المتهمين فإن السلطات تحتجزهم لمدة شهرين قبل عرض قضيتهم على المحكمة، وفي حال كان المتهمين من الأجانب فيتم ترحيلهم. وليس هناك إجراءات ثابتة تعطي المحتجزين الحق بإبلاغ عائلاتهم بأمر اعتقالهم.

لا توجد هناك إجراءات قضائية للاعتراض على حالات الترحيل.

المطوعون

ويملك المطوعون بموجب مرسوم ملكي سلطة احتجاز أشخاص لمدة لا تزيد عن 24 ساعة لانتهاكهم المعايير الصارمة في اللباس والسلوك التي يقررونها بأنفسهم. إلا أنهم في معظم الأحيان يتجاوزون هذا الحد قبل تسليم المتهمين إلى مراكز الشرطة ويلتزم المطوعون عادة بمتطلبات القانون التي تنص على ضرورة مرافقة ضابط شرطة لهم عند قيامهم باعتقال أي شخص، إلا انه كانت هناك بعض الحالات التي أحتجز فيها المطوعون أشخاصاً دون حضور ضابط شرطة. خلال العام في منطقة نجد المحافظة التي تشمل العاصمة الرياض استمرت التقارير بالإفادة بأن المطوعين تعرضوا لأشخاص وقاموا بإساءة معاملتهم وتوقيفهم واحتجازهم بتهمة مخالفتهم لمعايير اللباس والسلوك. كما كان هناك تقارير مماثلة عن اتخاذ المطوعين في مكة المكرمة إجراءات مماثلة حيث كانت خطورة المضايقة جوهرية. اعتقل المطوعون شبانا لمخالفات ارتكبوها شملت تناول الطعام في المطاعم بصحبة فتيات لا يمتن بصلة قرابة لهم أو الادعاء بتحرش الشبان بنساء في مراكز التسوق التجارية أو السير على هيئة مجاميع شبابية في الأماكن المخصصة للعائلات فقط في المراكز التجارية. كما احتجز المطوعون نساء من جنسيات مختلفة لقيامهن بالركوب في سيارة أجرة مع رجل من غير محارمهن أو الظهور في المراكز التجارية بدون حجاب الرأس، وكذلك الأكل في المطاعم مع رجال غرباء، وأحيانا يتم حجز النسوة لأيام وبعض الأحيان لأسابيع دون إبلاغ عائلاتهن أو إبلاغ سفاراتهن في حال كونهن من الأجانب.

ووفقاً إلى احد التقارير الصحفية فقد قامت الشرطة الدينية بضرب أم وسائق ابنتها، خطفوا النساء مستخدمين سيارتهم، بعد ذلك تركوا النساء داخل السيارة مقفول عليها بعد أن دمرت السيارة و زعمت الشرطة الدينية بأن النساء كن في زيارة لأصدقاء لهن من الرجال واتهموهن بعمل الفاحشة مع الرجال. وحتى نهاية العام، لم تقرر المحاكم بشيء بخصوص الشكوى التي تقدمت بهن النساء ضد الشرطة الدينية.

استمرت الشرطة الدينية باقتحام المراسم الدينية الخاصة وأوقفت واعتقلت بشكل ملحوظ مسيحيين بالإضافة إلى مجموعة الأحمدية الدينية ففي 29 ديسمبر اقتحمت الشرطة الدينية تجمع للصلاة ووليمة لأعضاء في مجموعة الأحمدية الدينية حيث تعتبرهم السلطات غير مسلمين وهراطقة.

واعتقلت الشرطة الدينية كما ورد 49 شخص من ضمنهم ما يقارب 19 امرأة وطفل و14 شاب. ومن ضمن الـ 49 شخص كان هناك 25 هندي و 23 باكستاني وسوري واحد. وبقي هؤلاء الأشخاص في السجن حتى نهاية العام.الماضى

ويمكن للسلطات أن تحتجز في بعض الأحيان أشخاصا دون توجيه تهم إليهم ممن ينتقدون الحكومة علناً أو اتهامهم بمحاولة زعزعة استقرار الحكومة

ويتم احتجاز السجناء السياسيين الذين ألقت القبض عليهم دائرة الأمن الداخلي بشكل إنفرادي في سجون خاصة وذلك خلال المرحلة الأولى من التحقيق التي من الممكن أن تستمر أسابيع أو أشهر بموجب الصلاحيات القانونية الواسعة لوزارة الداخلية. وتم تقييد زيارة عائلات المتهمين أو المحامين عنهم. أقدمت الشرطة الدينية (المطوعين) خلال السنة على مضايقة وإساءة معاملة وحجز المواطنين والأجانب من كلا الجنسين. وشاعت هذه الممارسات بشكل أكبر في المنطقة الوسطى بما فيها العاصمة الرياض بينما كانت أقل شيوعا في المنطقتين الشرقية والغربية من الدولة.

وهناك زيادة في التقارير التي تتحدث عن انتهاكات الشرطة الدينية في المنطقة الشرقية وجدة.

وأحالت الشرطة الدينية 4, 6% من هذه الحوادث إلى الشرطة النظامية والمحاكم.
وفي مناطق مختلفة يلجأ المطوعون وبعض المتدينون الذين يأخذون على عاتقهم تطبيق القانون إلى مضايقة وإساءة معاملة واعتقال وحجز مواطنين وأجانب بأنفسهم دون تكليف رسمي شمل تطبيق المطوعين لمعايير السلوك الاجتماعي الصارمة إغلاق المؤسسات التجارية خلال أوقات الصلاة الخمس اليومية، والإصرار على الالتزام بمعايير اللباس الصارمة وفض تجمعات النساء في الأماكن العامة المخصصة للرجال ومنع الرجال الغرباء أو الذين يتجولون بمفردهم من دخول الأماكن العامة المخصصة للعائلات.

وأنب المطوعون في حالات عديدة النساء المواطنات والأجنبيات على عدم التزامهن بمعايير اللباس الصارمة وغالبا ما اعتقلوا رجالاً ونساءً وجدوا مع بعضهم بدون علاقة زواج

حقوق العمال المهاجرين

يواجه كثير من العمال المهاجرين في السعودية، والذين يُقدر عددهم بنحو 8.8 ملايين شخص، ظروف عمل تتسم بالاستغلال، من بينها طول مدة العمل التي تبلغ 16 ساعة يومياً، وعدم وجود فترات للراحة وعدم توافر الطعام والشراب، والحبس في عنابر النوم في غير ساعات العمل. وقد وعدت الحكومة بنشر ملحق خاص بقانون العمل الجديد في نوفمبر/تشرين الثاني 2006 لتنظيم حقوق العمال المهاجرين الذين يعملون خدماً في المنازل. وكثيراً ما تتعرض الخادمات لانتهاكات شديدة في البيوت، حيث لا يتمتعن بالحماية في ظل قانون العمل الحالي.

وفي سبتمبر/أيلول، بدأت الحكومة في تخفيف الحظر الذي فُرض في أغسطس/آب 2004، وهو حظر ينطوي على التمييز، إذ يمنع جميع المواطنين التشاديين من تجديد تصاريح الإقامة، والالتحاق بالمدارس والحصول على الرعاية الطبية في حالات الطوارئ. وفي أكتوبر/تشرين الأول، ألقت قوات الأمن القبض على حوالي سبعة آلاف شخص، أغلبهم من المهاجرين غير الشرعيين، من حي البخارية بالطائف، وحي الهنداوية والكارانتينا بجدة ومناطق أخرى. وقامت السلطات بترحيل عشرات الآلاف من المهاجرين غير الشرعيين في عام 2006، وذلك بدون النظر فيما إذا كانت لديهم أسباب وجيهة تجعلهم يخشون التعرض للاضطهاد في مواطنهم الأصلية.

التعذيب

يحظر القانون الأساسي التعذيب وتحظر الشريعة الإسلامية القضاة من قبول اعترافات تؤخذ تحت التهديد والإكراه، وبالرغم من ذلك فقد كانت هناك تقارير تشير الى قيام بعض السلطات بممارسة التعذيب الإساءة البدنية.

وتتحفظ الحكومة على البند 20 من معاهدة مناهضة التعذيب وغيره من أشكال العقوبة الوحشية أو غير الإنسانية أو المهينة ولا تعترف بالسلطة القضائية للجنة مناهضة التعذيب التابعة للأمم المتحدة بالتحقيق في مزاعم التعذيب المنهجي.

كان موظفو وزارة الداخلية مسئولين عن معظم حالات إساءة معاملة السجناء التي شملت الضرب والجلد والحرمان من النوم. وبالإضافة إلى ذلك فقد كانت هناك اتهامات شملت الضرب بالعصي والتعليق بالأصفاد من القضبان.

ووفقاً إلى تقرير إحدى المنظمات الدولية الغير حكومية لعام 2005 وتقرير منظمة العفو الدولية فان هذه الممارسات قد استخدمت لانتزاع الاعترافات من السجناء.

ووفقاً إلى منظمة هيومن رايتس ووتش قال أحد السجناء السابقين في سجن مكة العام بأن حراس السجن قاموا بتعذيبه خلال الفترة التي اعتقل فيها عام 2002 وذلك بضربه وحرق ظهره بقطعة معدنية محماة ووضعه في زنزانة انفرادية لمدة ستة أشهر.
 

فقط في سوريا يمكنك شراء ربطة الخبز ب 15 ل س بينما تتكلّف الدولة بحدود 34   ل س.

فقط في سوريا يمكنك شراء لتر المازوت ب 15 ل س بينما تتكلّف الدولة بحدود 40  ل س.

فقط في سوريا يمكنك شراء كتاب مدرسي ب 15 ل س بينما تتكلّف الدولة بحدود    42  ل س.

 فقط في سوريا يمكنك شراء قطعة شوكولا أوكيس بطاطا شيبس أوقطعة آيس كريم ب 5  ل.س

فقط في سوريا يمكنك شراء كيلو …البطاطا ب 12 ل س.

فقط في سوريا يمكنك تعليم أبناءك من الابتدائي وحتّى تخرّجهم من الجامعة وتكون مجمل التكلفة لكل إبن متضمّنة اللباس والكتب والمراجع و مصروف الجيب والمواصلات أقل من 350.000 ل س أي أقل من قسط سنوي واحد  .

فقط في سوريا يمكنك الدخول إلى المشافي والعيادات المجانيّة وتلقّي العلاج بالكامل مع ما تحتاجه من صور أشعّة وتحاليل مخبريّة وتخطيط قلب ولقاحات للأطفال وإجراء العمليّات الجراحية .. مجاناً.  

فقط في سوريا يمكنك أن تفتح بيت وتعيش عيشة كريمة ضمن الحدود الطبيعية مع زوجة و طفلين إثنين ب 20.000 ل س.

 فقط في سوريا تبلغ ضريبة الدخل 5 % من الراتب والحد الأدنى المعفى من الضريبة 10.000 ل س.

 فقط في سوريا يمكنك أن تنسى سيّارتك مفتوحة وتعود في اليوم الثاني لتراها كما تركتها .

 فقط في سوريا يمكنك السماح لزوجتك أو ابنتك بالعودة للمنزل ليلاً بعد الساعة الثانية عشرة وبدون أن تشعر بالخوف عليهم.

 فقط في سوريا تجد الكنيسة ملاصقة للجامع وتجد الخوري يؤدي صلاته في قلب الجامع و شيخ الجامع يذهب ليهنئ الخوري بميلاد السيّد المسيح أو بعيد الفصح ويخرج الخوري في جنازة المسلم مشيّعاً.

 فقط في سوريا يقوم المسلمون بزيارة كنيسة مارتقلا في صيدنايا ويقدّمون لها النذور و يقوم المسيحيّون بزيارة مقام السيّدة زينب ويقدّمون لها النذور.

 فقط في سوريا تجد العلوي ولكن أمّه سنيّة وأخته قد تزوّجت من درزي و شقيقه قد تزوّج مسيحيّة وإبنة عمّه أخذها كردي والأخرى آشوري و الأخرى سرياني وإبن عمّه متزوّج من يزيديّة وعمّته أخذها مرشدي وعمّه تزوّج من اسماعيليّة وخاله تزوّج أرمنيّة وخالته من صابئي.

 فقط في سوريا تجلس لتناول غذاءك في مطعم ما وتتفاجأ برئيس الجمهوريّة يجلس على المائدة المجاورة لك.

 فقط في سوريا يفاجأ صاحب محل للحلويّات في حلب الشهباء بالسيّد الرئيس داخلاً للمحل لشراء الحلويّات فيقول له لا أريد منك مالاً لأنّك تشبه رئيسنا .

 فقط في سوريا قد تكون في السينما تحضر فيلما ما وعندما تشتعل الأنوار تتفاجأ بالسيّد الرئيس جالسا في المقعد المجاور لك.

 فقط في سوريا الدولة الغير نفطيّة والمحدودة الموارد والتي حقّقت أكبر نسبة في التزايد السكّاني في الوطن العربي تجد انّ ديونها الخارجيّة 0 $.

 فقط في سوريا ارتفع الحد الأدنى للرواتب والأجور منذ عشرة سنوات من 3.800 ل س إلى 10.500 ل س .

 فقط في سوريا تمّ الانتقال من الاقتصاد الاشتراكي إلى الاقتصاد المفتوح أو إقتصاد السوق وبقي سعر صرف الليرة السوريّة مستقراً بمواجهة العملات الصعبة.

 فقط في سوريا تجد أكثر من مليون فلسطيني مهجّر من أرضه يعامل معاملة السوري في جميع الحقوق والاختلاف الوحيد هو في الهويّة.

 فقط في سوريا تجد مليون ونصف المليون مهجّر عراقي لم يقطن أحد منهم في خيمة للأمم المتّحدة على الحدود وتجده يقاسم المواطن السوري رغيفه ومدرسته ووقوده المدعومين من قبل الدولة.

 فقط في سوريا يصدر قانوناً يسمح للمهجّرين الكويتيين في حرب الخليج بالعمل على سيّاراتهم الخاصة بترخيص عمومي .

 فقط في سوريا تشهد على دخول أكثر من 300.000 مواطن لبناني في يومين إثنين وتجد المواطنين السوريين ينتظرونهم على الحدود لينقلوهم إلى الأراضي السوريّة ويستضيفونهم في بيوتهم خلال اجتياح بيروت 1982 وحرب تمّوز 2006 .

فقط في سوريا يمكن لأي مواطن عربي أو أجنبي الدخول إليها ويحصل على تأشيرة الدخول عند وصوله إلى المطار أو بوّابة الحدود البريّة.

 فقط في سوريا تجد مواطنين و موظّفين فقراء يقفون في الدور على كوّة المصرف المركزي ليتبرّعوا بأقصى ما يستطيعونه دعماً لبلدهم في أزمته.

 فقط في سوريا ترى عائلة الشّهيد تزفّ شهيدها بالزغاريد وتخرج أمّه لتقول على الملاّ عندي ثلاثة غيره وزوجي وأنا فداءً للوطن ولسيّد الوطن.

 فقط في سوريا انطلقت ثورة سلميّة كما يدّعون ذهب ضحيتها حتّى اليوم أكثر من 1600 عنصر ما بين قوى أمنيّة و رجال جيش.

 فقط في سوريا انطلقت ثورة لا طائفيّة كما يدّعون ولكنّها وللصدفة البحتة انطلقت في مناطق ذات طائفة واحدة وللصدفة البحتة أيضاً رفعت شعارات مثل العلويّة للتابوت والمسيحيّة على بيروت طبعا ليس حبّا بالمسيحيّة ولكن خوفاً من أوروبة وأمريكا الداعمة لهم في ثورتهم.

 فقط في سوريا انطلقت ثورة سلميّة تنادي بمطالب شعبيّة داخليّة ولكن جميع قياداتها مقيمة في الخارج بل إنّ بعضهم لم تطأ قدمه أرض سوريا وتعليمات تحرّكها وتسميّات جمعها تأتي من ألمانيا والسويد وأمريكا والسعوديّة ولبنان والكيان الصهيوني.

 فقط في سوريا انطلقت ثورة تنادي الشعب يريد إسقاط النظام لتتفاجأ بأنّ هذا الشعب هو عبارة عن أصحاب سوابق يقودون أولاد دون الثامنة عشر من العمر لا يتجاوز عددهم في المظاهرة وفي أكبرها عن 300 شخص في مدينة يقطنها 100.000 شخص .

 فقط في سوريا تجد المحطّات الفضائيّة الخارجيّة تغطّي ومن مصادر اليوتيوب المجهولة خبر إنشقاق مجنّد واحد في جيش يضم خمسئة ألف مجنّد بل وتجعله خبراً رئيسيّا وتغض البصر عن مسيرات تضم مئات الألوف والملايين في بعضها وعشرات الآلاف في الآخر عدا عن المسيرات اليوميّة التي تضم بضعة مئات في المدن الصغيرة والبلدات التي تخرج إلى الشوارع والساحات لتؤيّد السيّد الرئيس ومسيرته الإصلاحيّة بحجّة عدم وثوقيّة المصدر.

 فقط في سوريا يصبح هذا المجنّد المنشق وبعد شهر ونصف فقط ملازم أوّل منشق وأيضاً يصبح خبراً رئيسيّا وعلى نفس المحطّة.

فقط في سوريا يتفاجأ أحدنا بأنّه وأثناء تناوله لطعام الغداء و هو يشاهد إحدى المحطّات الفضائيّة بإسمه يقوم بالإدلاء بشهادته حول إحدى المظاهرات في إحدى المدن السوريّة. فقط في سوريا يتّصل أحدهم معزيّا بوفاة صديق له أو قريب بعد إعلان نبأ استشهاده برصاص قوّات الأمن والجيش السوري ليتفاجأ بالمتوفي يردّ عليه شخصيّا.

 فقط في سوريا يموت أحدهم بحادث سير أو أزمة قلبيّة ليصبح وفي نفس اليوم خبر مقتله برصاص الأمن السوري على كافة الشاشات الفضائيّة وخبر تكذيب الحادثة من قبل أهل المتوّفي لا تأتي تلك المحطّات على ذكره بحجّة عدم صدقيّة المصدر.

 فقط في سوريا يخرج عليك احد المعارضين على شاشة إحدى الفضائيات ويبدأ بشتم النظام والمطالبة بإسقاطه بل حتّى يقوم بشتم رمز النظام والسبب على حد تعبيره عدم وجود حريّة للتعبير في البلد وسياسة كم الأفواه التي تتّبعها الحكومة لتتفاجأ بأنّه يتحدّث من العاصمة دمشق.

 فقط في سوريا يخرج عليك شاهد عيان على إحدى الفضائيّات ليروي تفاصيل مظاهرات حاشدة في كل من حمص وحماه و درعا و إدلب والحسكة وبانياس والكسوة و تلبيسة والرستن وهو مقيم في ألمانيا.

 فقط في سوريا يطل علينا أحدهم مدّعياً بأنّه طالب جامعي في السنة الثانية وهو يطالب بإسقاط النظام الذي قتل والده في أحداث حماه 1982 ؟؟؟؟  

 فقط في سوريا يخرج ولد عمره 14 عاما خلف إبن عمّه على الدرّاجة الناريّة ليهاجم مساكن الضبّاط في صيدا التي تبعد40 كمعن بلدته ليأخذ السبايا ويقتل الأطفال كما قال لهم الشيخ رزق أمير إمارتهم وفجأة يصبح شهيداً سقط برصاص الأمن بعد تعذيبه على إثر اشتراكه بمظاهرة في بلدته ولكن قوّات الأمن ألقت عليه القبض عندما كان ذاهباً لإحضار الطعام لأهله الجائعين .. وهو وزنه فوق التسعين كيلوغراماً.

 فقط في سوريا يخرج رجال الأمن وعناصر حفظ النظام بدون سلاح فقط بعصي بلاستيكيّة لمواجهة عناصر إجرامية تحمل الرشاشات والمسدسات وقنابل المولوتوف والسواطير فيستشهدوا تنفيذاً لأوامر رئيسهم.

 فقط في سوريا حدثت حزمة كبيرة من الإصلاحات وباعتراف العدو قبل الصديق لم تحصل في أي دولة من تلك الدول التي حصلت فيها ثورات شعبيّة ونجحت بالعرف العام كتونس ومصر وبالرغم من ذلك يخرج عليك قادة تلك الثورة المزعومة ليقولوا .. لا يكفي .. أو جاء متأخّراً ..

فقط في سوريا يخطب السيّد الرئيس بالحكومة الجديدة ويركّز في حديثه على كرامة المواطن السوري وواجب الحكومة تجاهه بعد انتهاء الخطاب يطل علينا أحدهم ليقول لماذا لم يتطرّق الرئيس في خطابه لموضوع كرامة المواطن السوري !!!!

 فقط في سوريا تجد شاب لم يحصل على أي شهادة دراسيّة ولا يتقن أي مهنة ولكنّه يحمّل الدولة مسؤولية تشغيله و في وظيفة محترمة وبمعاش محترم.

 فقط في سوريا تجد مظاهرة يقوم بها عشرين شخصاً و تجد أكثر من خمسين شخص يقومون بتصويرهم و أكثر من مئتي شخص يتفرّجون عليهم ليصبح الخبر على الأقنية الفضائية مشفوعا بتصوير فيديو فيه بعض الأرجل أو أسطح البنايات الآلاف من طالبي الحريّة يتظاهرون في سقبا وسط العاصمة السورية دمشق على ضفاف الفرات .

 فقط سوريا تآمرت عليها كل من أمريكا وبريطانيا وفرنسا والبرتغال وألمانيا وتركيا والسعودية وقطر وووو كدول وعلى العلن والكيان الصهيوني وتيار المستقبل والقوات اللبنانية والأحزاب التكفيريّة في لبنان والأردن والكويت وتنظيم القاعدة وووو ككيانات وجماعات ولكنّها فشلت بالرغم من مليارات الدولارات التي دفعتها.

أسباب الفشل تتلخّص في :

 أوّلا : الوعي الكبير الذي يتمتّع به الشعب السوري وحبّه وإخلاصه لوطنه ولقائده ونبذه للطائفيّة.

ثانياً : حكمة القائد بشّار الأسد وثقته بشعبه وبجيشه وقدرته على إدارة الأزمة.

ثالثاً : عقائديّة ووحدة جيشنا الباسل وتكاتفه خلف قيادته وثقته بها وقدرته العالية وتدريبه الممتاز الذي ظهر جليّا في مواجهات بانياس وتلكلخ وجسر الشغور.

 رابعاً : تماسك كافة إدارات الدولة ومؤسّساتها وعدم قدرة الآخرين على إختراقها  .

خامساً : رجال الدين في سوريا على مختلف طوائفهم ومذاهبهم الذين ساهموا بتوعية الشعب لما يحاك له من مؤامرات من قبل الدول الغربيّة والعربيّة على حد السّواء.

 سادساً:  الأصدقاء المحيطين بنا إن كان دول كإيران وروسيا والهند والصين وفنزويلا والبرازيل ووو أو أحزاب وجماعات كحزب الله وحركة أمل و التيّار الوطني الحر والأحزاب الوطنية اللبنانية ( المردة , الناصريين , تيارالتوحيد , الإشتراكي , الديمقراطي …… إلخ ) وحركات المقاومة الفلسطينية كحماس والجهاد والجبهة الشعبيّة والقيادة العامة ووو أو أفراد كالراهب كابوتشي وناصر قنديل و رفيق نصر الله وكوثر البشراوي وجورج غالاوي ووووو غيرهم الكثيرين .

 سابعاً : شباب وشابّات سوريا الذين نظّموا مجموعات الفيسبوك والتويتر وبدأوا بتنظيم معركتهم الخاصّة على شبكة الإنترنت وأخذوا يفنّدون فبركات وأكاذيب القنوات المغرضة ويبحثون عن حقيقة ما يسمّى برموز المعارضة السوريّة وقاموا بفضحهم وبالكشف عن السعوديين والمصريين والكويتيين واللبنانيين وبعض الصهاينة وغيرهم من حملة الجنسيّات العربيّة والأجنبيّة أصحاب تلك الصفحات التي تسمّى صفحات الثورة السوريّة.

 ثامناً : السوريّون المقيمون خارج سوريا و الذين تجمّعوا يوميّاحول سفارات بلدهم في دول الاغتراب في أوروبة وأمريكا وأوستراليا وأفريقيا وآسيا والبلاد العربيّة بالمئات والعشرات مؤيّدين رئيسهم ورافعين صوره ومؤيّدين سياسته الإصلاحيّة مظهرين للعالم بأجمعه التفاف الشعب حول القائد الأسد.

 تاسعاً :  تكشّف الوجه الطائفي لتلك الثورة المزعومة ممّا نزع عنها صفة الثورة الشعبيّة والمجازر الدمويّة والتمثيل بالجثث التي ارتكبها عناصر تلك المجموعات ممّا جعل الجميع ينبذهم وينفر منهم. عاشراً وأخيراً أم يوسف … تلك العجوز الطرطوسيّة التي اختزلت بشخصها كافة نساء سوريا بوعيها الوطني وحسّها القومي وإدراكها لحجم المؤامرة .

الحراك الشعبي الواسع الذي شهدته اغلب الأقطار العربية منذ مطلع عام 2011 , قد اكتسب شرعيته من خلال المطالب المحقة التي نادت بها هذه الجماهير في الإصلاح والتغير وخصوصا وهي ترضخ تحت وطأة تسلط بعض هذه الأنظمة الاستبدادية وحرمانها لكثير من مقومات الحياة الحرة الكريمة, وان اختلفت سقوف هذه المطالب من قطر إلى آخر, لكنها تظل تحت عنوان الدعوة من اجل الحرية والعدالة , غير انه أصبح في الوقت نفسه هذا الحراك الشعبي ودعواته إلى غطاء يمرر من خلاله التدخل الأمريكي الأوربي , بالتعاون مع من هم في دائرة التبعية لهما من دول المنطقة, وحجة يتذرعون بها من اجل الالتفاف على هذا الحراك والعمل على تغير بوصلته بالاتجاه الذي يريدونه وبما يخدم مصالحهم ومشروعهم الهادف إلى تفتيت المنطقة من خلال إشاعة النعرات الطائفية والعرقية والاثنية, ومحاولة خلق حالة الاحتراب والاقتتال بين أبناء البلد الواحد, بغية تقسيمه, وتوظيف المنظمات والهيئات الدولية من اجل ذلك ومحاولة إضفاء الشرعية المخادعة لتدخلها,ولعل احتلال العراق عام 2003 يشكل الخطوة الأولى في مشروعهم التدميري للمنطقة,وها هي ليبيا اليوم يعيث بها هذا التدخل الأجنبي تدميرا وقتلا تحت غطاء الأمم المتحدة الخاضعة لإرادة هذه القوه الغاشمة, كذلك المحاولات المستمرة للالتفاف على ثورة الشعب المصري, بعد أن خسرت أميركا والكيان الصهيوني السد الأمين لهما في المنطقة الذي كان يمثله نظام مبارك.

ومن اجل الاستمرار في تنفيذ مشروعهم هذا ركزوا جل اهتماماتهم وسخروا أجندتهم المختلفة في مواجهة العقبة التي يصطدمون بها والخندق الأخير المقاوم والممانع لهذا المشروع, المتمثل بسوريا,وان هذا المخطط التآمري الشرس الذي تواجهه سوريا الآن ليس وليد هذه الأحداث والمتغيرات التي تشهدها المنطقة وإنما يمتد إلى سنوات خلت وخصوصا بعد احتلال العراق عام 2003حيث واجهت الكثير من الضغوطات والاتهامات الباطلة مرورا بمقتل الحريري والعدوان الصهيوني عام 2006 على لبنان ومحاولات إيجاد الحجج والذرائع من اجل إسقاط النظام السياسي فيها أو على الأقل إضعافها كي لا تمارس دورها في مواجهة المخطط الصهيوني – الأمريكي واستسلامها له, وكانت الاحتجاجات ودعوات الإصلاح التي عمت الشارع العربي,  خير وسيله لان تجد فيها أميركا والكيان الصهيوني ومن معهما من تابعين في المنطقة والاستعجال في ركوب هذه الموجه واستغلالها ليزجوا بالعصابات المسلحة الإجرامية يرافقها تجييش إعلامي كبير يشوه الحقائق ويثير الطائفية والتوجهات الضيقة ليسهم في خلخله النسيج الوطني السوري وخلق أوضاع شاذة ومضطربة كما فعل في العراق بعد احتلاله وتركه مشلولا إلى يومنا هذا,ليكون مدعاة للتدخل الأجنبي ومبررا له,وقد كان التعامل مع الوضع السوري سريعا ومخطط له يختلف عن تعاملهم مع الأحداث التي وقعت في الأقطار العربية الأخرى, وهذا دليل على النية السيئة والمبيتة لسوريا, لان الموقف السوري دائما يجسد الثوابت الوطنية والقومية وتمثل بحق قلعة الصمود العربي ,فموقفها من القضية الفلسطينية واعتبارها القضية المركزية, كذلك موقفها من الاحتلال الأمريكي للعراق ورفضها له ودعمها للمقاومات العربية والتمسك بها كخيار إستراتيجي لتحقيق الأمن والسلام للمنطقة وعدم مساومتها على الحقوق المشروعة للعرب ودعوتها للتضامن العربي بما يخدم مصالح وطموحات الشعب العربي,يضاف إلى ذلك الخوف من انتصار ثورة الشعب العربي في مصر الذي سيعيد مصر إلى دورها العربي الفاعل بعد أن كان ضمن دائرة التبعية وسيشكل انتصارها دعما جديدا للموقف العربي السوري , وهذا ما يشكل تهديد لمشروع ( الشرق الأوسط الكبير) ومستقبل الكيان الصهيوني

إن دعوات الإصلاح والتطوير في سوريا لم تكن جديدة أو متأثرة بدعوات الإصلاح في الشارع العربي, فسوريا دعت إليها منذ عام 2000 وأشرت على الكثير من الأمور التي يجب إصلاحها وتطويرها , بل هي أول من أطلقت مفردة الإصلاح وأولتها اهتماما وهيأت لها وفق منظروها الاستراتيجي, ولهذا نجد أن مطالب الإصلاح في الشارع السوري قد استجابت لها القيادة السورية بكل رحابة صدر وبدا إقرار الكثير من الإصلاحات والإنجازات على مختلف الصعد وهي عازمة في الاستمرار في ذلك وقد تكون أكثر مما يطالب به الشعب السوري, باتجاه تعميق الإصلاح والتطوير والعدالة والديمقراطية,غير أن ما نلاحظه أن أي إنجاز ايجابي تقوم به سوريا بهذا الاتجاه نجد أميركا ومن معهم يصعدون الحملة العدائية لها ويسخرون كل ما يتاح لهم من إمكانيات وأساليب تضليل ومخادعه سواء كان على مستوى الأمم المتحدة بدعوتها إلى إصدار عقوبات وممارسة الضغوط عليها ,وتزويد هذه العصابات الإجرامية المسلحة بالدعم الكبير والمتواصل , واستخدام وسائل الإعلام المختلفة المأجورة في تشويه الحقائق وفبركتها بأساليب بشعة وهذا التصعيد أمام قرارات الإصلاح يدلل على هزيمتهم وان سوريا في طريقها إلى النصر .

وأمام هذا المشهد تتأكد لنا حقيقة قد تكون غائبة عن البعض,وهي أن أمريكا والغرب لا تريد أي إصلاح في الوضع العربي بل تقف في وجهه وتسعى إلى عرقلته بكل الوسائل والأساليب , فهي ضد أي تحول ديمقراطي ينشأ في المنطقة وما دعواتها إلى الديمقراطية ليس إلا مخادعة وتضليل لتنفذ من خلالها وتتخذ منها ذريعة للتدخل في شؤونها وخير مثال على ذلك احتلالها للعراق الذي كانت الدعوة إلى الديمقراطية إحدى الأغطية للاحتلال , لان ما حدث على الأرض من فوضى وتدمير وتشريد وقتل يدحض كل هذه الادعاءات , ليبقى العراق غير قادر على أن يحقق ابسط مقومات الدولة بعد ما أوجدت وضعا قائما على التوزيع الطائفي والاثني , وتسييس هذه الانتماءات الذي من شأنه أن يلغي المواطنة وبالتالي يغيب الوطن أمام هذه الانتماءات الفرعية , فهي تخشى الديمقراطية الحقيقية في أي قطر عربي والتي تبنى مؤسساتها على الأسس الوطنية والنابعة من ثقافة وقيم المجتمع العربي, بل تفضل الأصوليين والمتطرفين على ذلك , لأنها لا تريد أن يكشف زيف ديمقراطيتها ودعواتها إليها, لتبقى تحتكر ها لمجرد أنها تمتلك القوه الغاشمة وكأنها المثال الذي يجب أن يحتذى به , ولان في الديمقراطية التي ينشدها الشعب العربي هي عامل موحد ويعمق التماسك الوطني ويغلق الطريق أمام القوى التي تريد الهيمنة على مقدراته ومستقبله , وهي اليوم بموقفها المتشدد من سوريا يؤكد هذه الحقيقة , لان سوريا عازمة بكل إصرار وعزيمة وأمريكا تدرك ذلك أنها (أي سوريا) في طريقها إلى الديمقراطية القائمة على الأسس الوطنية السليمة وتؤسس لها البناء الرصين لتحقق المشاركة الواسعة للجماهير في ممارسة خيارها الديمقراطي في مناخ الحرية, وما الإنجازات والإصلاحات المتواصلة في سوريا تأكيد حقيقي على ذلك , وأنها بذلك أسقطت مخطط أمريكا وحلفاءها , ولهذا نجد كيف تدعم هي وأتباعها هذه القوى الإرهابية المسلحة لتخرب وتدمر وتقتل, وكشفت عن زيف ادعاءها عندما احتلت بلدان بحجة مقاومة الإرهاب, وغضت الطرف عن ما يجري في بعض الأقطار العربية الأخرى التي شهدت احتجاجات ومظاهرات عارمة , لأنه حدثت في دول يطلق عليها بدول الاعتدال المتهادنة معها بل والمساهمة معها في مخططها المعادي لسوريا.

إن غضب الشارع العربي ومطالبه بالإصلاح والتغير, وضع أميركا والغرب في المأزق الصعب وكشف بشكل صريح وجلي أنها ضد إرادة الشعوب وأنها ستنهزم أمام هذا الوعي الذي يتعمق يوما بعد آخر وستسقط كل الأقنعة عن وجوه كل الذين وضعوا أنفسهم سماسرة لمشاريعها, بل هاهم يتعرون أمام شعوبهم هم والغربان التي تنعق على شاشات الفضائيات.

  مثلث جسر الشغور ـ معرة النعمان ـ جبل الزاوية ,وعملية “مخلب النسر” الامنية

تعتبر عملية مخلب النسر الامنية التي قام بها الجيش العربي السوري في محافظة ادلب من أهم العمليات الامنية التي انهت وبشكل كامل أحلام الامريكيين واتباعهم في تحقيق اختراق في سوريا ، لقد وضعتهم هذه العملية امام حقيقة الهزيمة المطلقة التي اودت بأحلامهم وخططهم التي قضوا سنوات في اعدادها واودت بخسارة مالية فائقة تجاوزت 50 مليار دولار وسبق ان وضحنا تفاصيل الاموال التي صرفت والاثمان التي انفقت لتحقيق هذا المخطط.

احداث العملية “عملية مخلب النسر” بتاريخ 10 من الشهر الماضي شهر ايار قامت مجموعات امنية من المخابرات العامة بعمليات محدودة في المعرة وجسر الشغور ولكنها انسحبت بعد يومين وقد تم التفاوض على حل سلمي وتعهد مجموعة من الوجهاء في تلك المناطق بعدم الاخلال بالامن . انسحبت المجموعات الامنية وكانت تحمل معها الكثير من المعلومات ..

 هناك حولي 10000 من المسلحين المدربين ويمكنهم تجنيد حوالي 50000 من الزعران في المنطقة وهناك مجموعات مسلحة منتظمة تدل على تواجد عسكري تركي في المنطقة ولوحظ وجود تنظيم مخابراتي في كل المناطق واستطاعت المجموعات الامنية ان تلتقط اتصالات في غاية الخطورة تتضمن المخطط المراد تنفيذه.

 كان المخطط الذي وافق عليه اردوغان شخصيا يتضمن القيام بإنشاء منطقة عازلة على الحدود التركية السورية وتهجير حوالي 150000مواطن بقوة السلاح ومحاولة تدويل المنطقة واقامة منطقة حظر جوي فيها.

تفصيلات المخطط ان يقوم المسلحون وخبراء المتفجرات التركية بتفخيخ كل المناطق التي يمكن للجيش ان يمر بها وبذلك يضمنون ايقاع عدد كبير من الاصابات وكذلك عرقلة تقدم الجيش حوالي اسبوع يتم من خلاله تهجير السكان بقوة السلاح وبالترغيب الى الاراض التركية وعندها تتدخل الحكومة التركية مدعومة من حلف الاطلسي بذريعة حماية المدنيين ويتم استحداث منطقة نازفة بشكل دائم تؤسس لمشاكل مستمرة مع الاتراك وبذلك يبدأ تفكيك الحزام حول اسرائيل ، وهذا هو الثمن الواجب دفعه من قبل الاتراك ليتم قبولهم اوروبيا ويتم تسليمهم المنطقة امريكيا.

 الخطة مخلب النسر بعد تدقيق المهام من قبل القيادة ومعرفة فحوى مايجري التخطيط له امريكيا وتركيا ولدى مطابقة ذلك مع الواقع اتخذ القرار بتنفيذ خطة مخلب النسر المسلحون قاموا بتفخيخ كل الطرق المحتملة وهي طريق اللاذقية حلب الذي يقع جسر الشغور على حدوده وطريق المعرة جسر الشغور وطريق اريحا جسر الشغور وتم تعميم اوامر المسلحين بأنه بدخول الجيش امام المواطنين خياران لاثالث لهما اما التصدي للجيش أو الهروب الى الحدود التركية. عندما شعر المسلحون بأن الجيش تأخر في دخول محافظة ادلب بدأوا بارتكاب افظع الجرائم وبشكل مكثف ولغاية استثارة القيادة وارغامها على التقدم بسرعة مما يحقق لهم مايريدون. اتخذت القيادة قرارا ضمن الخطة ينص على عزل الحدود التركية اولا لمنع النزوح وتدفق المسلحين الاتراك من الحدود وتم نشر وحدات مظلية في ساعات الفجر الاولى بواسطة الحوامات وتم استقدام وحدات حفظ النظام عن طريق حلب حارم وباتجاه سلقين وما أن انتصف النهار حتى كان هناك كثافة قوات سوريه تفصل الحدود التركية ويشكل منها المجموعات المحمولة النسبة الكبرى وهي المشهود لها بالقدرة على القتال في الظروف الصعبة. تقدمت وحدات مدرعة من طريق حلب وهي وحدات متواجد في المنطقة الشرقية وبدأت وحدات الهندسة تفكك الالغام وتؤمن طريق اللاذقية جسر الشغور وبدأت الدبابات تشق طريقها بموازاة الحدود التركية ووصل كثافة القوات السورية في الحدود السورية في مساء ذلك اليوم حدا لايمكن ان يتم اختراقه من قبل قوات عادية ويحتاج الى قرار حرب من قبل الجانب التركي وحتى تلك اللحظة الجيش لم يدخل بعد الى جسر الشغور وكذلك لم ينزح احد شكلت تلك الخطة فاجعة تركية وفاجعة للمسلحين اذا انه في اليوم الثاني بدأت القوات المسلحة تهاجم المجموعات الارهابية في نقاط تمركزهم وبدأوا بالهروب الى الداخل وهناك اصطدموا بالفخ الذي نصبوه فهناك الافخاخ التي اعدوها للجيش وهكذا وقعوا في المخلب فالجيش امامهم والالغام التي زرعوها خلفهم ولامفر لهم إلا الاستسلام. انتهت العملية بالقاء القبض على الالاف وعلى عدد كبير من الضباط الاتراك وعلى الجنود المسلحين الذين توقعوا بانهم قادرون على التراجع اذا تأزم الموقف حتى لايكشفوا تحية للجيش العربي السوري حماة الديار

عاشت سوريا حرّة أبية

عاش القائد بشار الأسد

أقامت لجنة التحقيق القضائية الخاصة والموكلة بالتحقيق في الأحداث التي جرت مؤخراً في سورية موقعاً إلكترونياً حتى تتمكن من الإحاطة بكافة الشكاوى والأحداث التي جرت في سورية.
ويتضمن الموقع الذي رأى النور مؤخراً عدداً من الأبواب حتى يتسنى للمسؤولين عنه ملاحقة أي شكوى على مساحة سورية وذلك من خلال: “الاسم الكامل للمشتكي، ومكان إقامته، وبريده الإلكتروني، ورقم هاتف الثابت أو الموبايل”.

وأكدت مصادر مطلعة  أنّ اللجنة التي تواصل عملها حالياً، حيث ستتمكن ومن خلال هذا الموقع من الإحاطة بكافة الشكاوى والأحداث والتجاوزات التي وقعت خلال الأيام الماضية، موضحةً أنّ عمل اللجنة سيشمل كافة المحافظات السورية.

وكان رئيس اللجنة الحالي القاضي محمد ديب المقطرن في تصريحات سابقة إن “اللجنة تقوم بالتحقيقات بنفسها ولها أن تستعين بالتحقيقات الأخرى والتحقيقات الأولية التي قام بها رجال الشرطة للاطلاع على الوقائع التي أودت بحياة المواطنين”، مؤكداً سرية التحقيقات وأن “لا أحد يطلع عليها وعندما تنتهي اللجنة من أعمالها سترفع تقريرها وتحيل من تم التحقيق معه إلى القضاء لمحاكمته عما ارتكبه من أفعال”.

وتضطلع مهمة اللجنة “بالتحقيق مع كل من له علاقة بما حدث، وتتضمن صلاحياتها الإطلاع على الوثائق والأدلة، ولها حق الحصول عليها من كل الجهات، والاستماع إلى شهادات كل من لديه معلومات حول ما جرى”.

وتشهد العديد من المدن السورية عدة مظاهرات تنادي للحرية والإصلاح، فيما تزامن خروج بعض المظاهرات بحوادث إطلاق نار من قبل مجهولين راح ضحيتها عشرات القتلى من المواطنين وعناصر في الأمن والجيش، إضافة إلى قيام البعض بأعمال تخريبية.

لجنة التحقيق القضائية الخاصة

نعم أنا ابن النظام الذي علمني من الابتدائي والذي جرّجني من الجامعة بكلفة لا تتعدى كلفة وجبة كنتاكي (حجم عائلي)….نعم أنا ابن هذا النظام.. 

 أنا ابن النظام الذي حمّل الدولة أعباء كبيرة طوال ثلاثة عقود (رغم نشوئها اقتصادياً) ليعطيني ويعطي كل السوريين المازوت بربع ثمنه العالمي والبنزين بثلثي سعره العالمي وقس على ذلك جميع السلع التي كانت مخفضة نتيجة هذا الدعم الحيوي والهام..

  نعم أنا ابن هذا النظام أنا ابن النظام الذي أخذ قراراً بتخديم مناطق السكن العشوائي كلها (مساكن الفقراء) بالماء والكهرباء والصرف الصحي….عكس جميع الدول العربية بما فيها دول الخليج الغنية الديمقراطية العظمى…

  نعم أنا ابن هذا النظام أنا ابن النظام الذي أعطي منذ أربعين سنة السكر والرز لكل الناسبأسعار مدعومة تعادل ربع أسعارها الحقيقية… 

 نعم أنا ابن هذا النظام أنا ابن النظام الذي خرجّني جامعياً وسيخرج مثلي الآلاف والآلاف من أطباء ومحامين وجامعيين وبكلفة عزيمة غدا …..

 نعم أنا ابن هذا  النظام الذي دخل لبنان مقدماً التضحيات والشهداء (مهما شاب ذلك من أخطاء و بعض ممارسات سيئة) ولكنه حمى لبنان وأعاد له استقراره وحمى سورية معه…

  نعم أنا ابن هذا النظام الذي تعلمت من مبادئه أن سورية جزء من الوطن العربي وأن فلسطين جزء من الوطن العربي وأن المقاومة حق والاستسلام خيانة… تعلمت منه أن إسرائيل عدو وأمريكا عدو …وأن البومة لا تلد فراخاً… تعلمت منه أن يكون رأسي مرفوعاً أمام أمريكا في وقت خفضت فيه رؤوساً عربية أمام أحذية الأمريكان..

 نعم أنا ابن هذا النظام .. أنا ابن النظام الذي ساعد حماس وساعد أهل غزة في وقت تخلت عنها كل دول العالم بما في ذلك دولة ثاني القبلتين وأول وثاني الحرمين الشريفين….

  نعم أنا ابن هذا النظام أنا ابن النظام الذي لولاه لما كان هناك مقاومة إسلامية في لبنان ولما حققت الانتصارات علىإسرائيل وأمريكا في وقت عجزت الجيوش العربية عن ذلك …  

 نعم أنا ابن هذا النظام أنا ابن النظام الذي لم يزر أمريكا ولا مرة واحدة في وقت زار فيه ثلاث رؤساء أمريكا سورية، وفي وقت تطاولت الأعناق رؤساء الديمقراطيات العربية للجلوس عند قدمي السيد الأمريكي ومداعبة كلاب جورج بوش في مزرعته  ..

 نعم أنا ابن هذا النظام ،  نعم أنا ابن النظام الذي لم يرطم بكأسه كأس نبيذ السيد الأمريكي….ولم يصافح أعلم علماؤه شيمون بيريز ولم يحرم مفتيه العمليات الاستشهادية للفلسطينيين في وقت حرم فيه فقهاء الدين التظاهرات ضدالامراء والملوك..  

نعم أنا ابن هذا النظام نعم أنا ابن النظام الذي لم يضع جميع أمواله (الهائلة ) ليشغل فيها معامل ومصارف الأمريكان والغرب ومن ورائهم إسرائيل….ولم ينعش معامل الأسلحة الأمريكية المفلسة ولم ينقذ حديقة الحيوانات البريطانية المهددة بالانقراض في وقت ينقرض فيه الشعبالفلسطيني بالقدس…  

نعم أنا ابن هذا النظام نعم أنا ابن النظام الذي يشتري الصواريخ قطعة قطعة ليواجه بها إسرائيل ولم يشتري أساطيل الأسلحة الأمريكية والبريطانية لينشلهم من الافلاس وليقاتل بهذه الترسانات شعباًبحرينياً أعزلا ًيمكن أن يقضى عليه بدبابة واحدة.. 

 نعم أنا ابن هذا النظام نعم أنا ابن النظام الذي طالما تحدث عن خطر إسرائيل النووي في جميع المحافل ولست ابن الأنظمة التي هالها فكرة برنامج إيران النووي ولم يخيفها ترسانة نووية كاملة من إسرائيل… 

 نعم أنا ابن هذا النظام … أنا ابن هذا النظام لأن كل أبائي قبله تصارعوا على السلطة ليل نهار (في الصبح انقلاب وفي المساء انقلاب) ليأتي هذا النظام ويحكم بلدي بقوة .. ولكن باستقرار وعزة ولهذا نعم أنا ابن هذا النظام…  

لا أريد نظاماً أباً يطعمني ويسقيني ويجعل رأسي أسفل قاذورات أمريكا لا أريد نظاماً أباً يجعل مقدرات بلادي التي تغني كل جائع في الوطن العربي خاضعة لوصاية أمريكا ورادفاً لمقدراتهاوأبناء جلدتي يموتون جوعاً ….  

لا أريد نظاماً أباً يعطي الفلسطينيين مئاتالملايين على الورق فقط.. ويعطي اسرائيل ملايين الملايين فعلياً ..  

لا أريد نظاماً أباً يصنف الغربي سيداً.. ويصنف السوري والمصري والسوداني خادماً….

 لا أريد نظاماً أباً يلغي لي نظام الطوارئ ليلسع ظهري بنظام احتقار العربي ومكافحة المقاومة (عفواً الارهاب) ويعطيني أحزاباً سياسيةولكن تحت سقف الإله الحاكم وعائلته..  

لا أريد نظاماً أباً يعطيني حرية انتخاب رؤساء البلدية ومدراء القمامة في حين يعين على صدري رئيس وزراء لأكثر من أربعين سنة ويعين لي هذا الإله مجلس الشعب والشورى والاستشارةوالفتوة والعلماء والحكماء والبطحاء والزوراء …وتحيا الديمقراطية….. 

لا،  لا أريد هذا الأب.. نعم أنا ابن النظام لأني لم أجد في الوطن العربي نظاماً أباً يمكن أن أتبناه أفضل منه.. ولهذا نعم أنا ابن النظام… أنا ابن النظام الذي يحتوي على الأخطاء والفساد والقمع لبعض المستفيدين منه ولكنه يحتوي أيضاً على كل ما ذكرت سابقاً من اشراقات تغطي برأي على الجوانب السلبية ….

ولذلك نعم أن ابن هذا النظام… أنا ابن هذا النظام لأني أشتري وطني بالجملة ولا أشتريه بالمفرق ..احب هذا النظام بكل مافيه .فالمستقبل سيكون اجمل باصلاحاته واقل فساد في مؤسساته برعاية القائد الغالي الرئيس بشار الأســــــــــــــد .

اختارعبد الحليم خدام القناة الثانية للتلفزة الإسرائيلية ليطرح ما يُحضّر لسورية من مشاريع تبدأ بإسقاط النظام لتنتهي بعقد اتفاقية تسوية مع “إسرائيل“.. خدام الذي كان يعرف مراسل القناة الثانية من مقابلة سابقة معه قطع مسافة 5 ساعات من فرنسا إلى بروكسل بسبب حرصه على إجراء هذه المقابلة مقرّاً بدوره في أحداث سورية وفي ما سمّاها حكومة الظلّ المدعومة أميركياً وأوروبياً قائلاً: “إنّ النظام السوري سيسقط خلال شهرٍ أو شهرين على أبعد تقدير”.

يؤكد مذيع قناة الثانية الإسرائيلية في بروكسل هنري تسمرمان أن خدّام قال: “أنا وأصدقائي في سورية الذين يتعاطفون معي ندعم مباشرة هذه (الثورة) ونشارك فيها، هذه المرحلة مرحلة الشباب ودورنا هو دور الآباء، هو دور مساعدتهم وليس أن نكون مكانهم”، كاشفاً عن خطط في حل الناتو للتدخّل العسكري في سورية.

مذيع أخبار قناة الثانية الإسرائيلية الصحافي الذي أجرى المقابلة مع خدام “هل أجرى المقابلة معك لأنّ حلمه أن يحصل لسورية ما حصل في لبنان أي أن يتشكّل تحالف يطيح ببشار الأسد”. يجيب هنريك تسمرمان: “لقد أبلغني خدام أنّ الجيش التركي تلقّى أوامر للاستعداد لإمكانية الدخول إلى سورية في الأسابيع المقبلة على رأس قوة من (الناتو) البريطانيين والفرنسيين والألمان وهناك نقطة أساسية فانّ خدام يتلقّى تمويلاً من قبل الأميركيين وكذلك المعارضة السورية في أوروبا”.

خدام الذي يحلم بسقوط النظام السوري كشف عن الثمن الذي تدفعه المعارضة السورية للولايات المتحدة وأوروبا مقابل الدعم الذي يقدمّونه لها في حال نجحت الخطّة بإسقاط النظام وهو التسوية مع إسرائيل، يسأله تسمرمان “هل النظام الديمقراطي في سورية سيدعم السلام الإقليمي والاتفاق مع إسرائيل؟”.

يجيب خدام “النظام الجديد في سورية سيكون نظاماً ديمقراطياً، لا شكّ أنّ هذا النظام ستكون الأولوية له إعادة بناء سورية، وأيضاً الشعب السوري سيكون ملتزماً بالمبادرة العربية، لا شكّ أنّ السلام أصبح حاجة ضرورية للسوريين وللمنطقة”.

وحتى لا يدعّي خدام بعدم معرفته أنّ القناة التي تجري معه مقابلة هي قناة إسرائيلية فقد أكدّت القناة علمه المسبق بذلك، يسأل الذي أجرى المقابلة “هل علم خدام أنّ هذه المقابلة هي مع تلفزيون إسرائيلي؟ يجيب: “عملياً كان يعلم ذلك، لأنّ هذه المرّة الثانية التي أجري فيها مقابلة معه وقد قمت بذلك قبل 6 أعوامٍ في مقابلة اتهمّ في الأسد بقتل الحريري، وقد بثيّنا هذه المقابلة”.

خدام الذي أظهر نفسه بالوجه المعارض الديمقراطي تلقّى شهادة سلوك مميزّة من قبل أحد المختصين بالشؤون العربية، يقول إيهود يعزي: “خدام كان على مدى 40 عاماً أحد الأشخاص الأكثر أهميّة في النظام السوري وهو شخصية سيئة واللبنانيون يعرفونه ويصفونه بالوحش الذي سحق لبنان طيلة 20 عاماً وكان قاضياً في محاكم أعدم فيها معارضون سوريون وعندما اختلف مع الأسد تحوّل إلى معارض”. ومن المفارقات أنّ خدام أصرّ على إجراء المقابلة مع التلفزيون الإسرائيلي والعلم السوري وراءه.

لتحميل مقطع الفيديو اضغط على الرابط أدناه :

خدام في حديث للتلفزيون الإسرائيلي

بلقيس الملحم امرأة مثقفة طبيبة وشاعرة وكاتبة سعودية مسلمة سنية / وهابية / أبدت إعجابها بحسن نصر الله زعيم المقاومة اللبنانية من خلال مقالة كتبتها بعنوان / علمونا / فمنع المقال بأمر وزير الداخلية السعودي ثم انتشر خبر مفاده بأنها قتلت على يد أشقائها . بسبب المقال المذكور .

ترى ما هو السر الخطير في هذه المقالة ..؟ والتي دفعت بلقيس حياتها ثمنا لمقالة سجلت بها بصدق رؤيتها وقناعتها وإيمانها . تعالوا نقرأ ما كتبته بلقيس الملحم بعنوان ( علمونا ) :

في المدرسة علمونا بأن الذي لا يصلي جماعة في المسجد فهو: منافق! أبي كان واحدا منهم 

وبأن شارب الدُّخان : فاسق! أخي محمد كان واحدا منهم 

وبأن المسبل لثوبه : اقتطع لنفسه قطعة من نار! أخي طارق واحدا منهم 

وبأن وجه أمي الجميل: فتنة! لكن لا أحد يشبه أمي 

وبأن أختي مريم التي تطرب لعبد الحليم: مصبوب النار المذاب في أذنها لا محالة! لقد فاتني أن أقول لهم بأنها أيضا تحبه. فهل ستحشر معه؟ أظنهم سيحكمون بذلك  

وبأن جامعتي المختلطة وكرا للدعارة! رغم أنها علمتني أشرف مهنة وهي الطب  

وبأني أنا, الساكتة عن الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر: شريكة في الإثم والعقاب  

وبأن صديقتي سلوى التي دعتني لحفلة عيد ميلادها: صديقة سوء  

وبأن خادمة منزلنا المسيحية : نجسة  

وزميلتي الشيعية: أكثر خُبثا من اليهود  

وبأن خالي المثقف: علماني  

وعمي المتابع بشغف للأفلام المصرية: ديُّوث  

لكني اكتشفت بأن أبي أطيب مخلوق في العالم. كان يقبلني كل ليلة قبل أن أنام. ويترك لي مبلغا من المال كلما سافر من أجل عمله 

أخي محمد وطارق كانا أيضا أكبر مما تصورته عنهما. محمد يرأس جمعية خيرية في إحدى جامعات أستراليا. وطارق يعمل متطوعا في مركز أيتام المدينة كمدرب للكاراتيه. أما أختي مريم فقد تفرغت لتربية أختي التي تصغرني بأربع سنوات بعد وفاة أمي وحرمت نفسها من الزواج من أجلنا  

أمي؟ يكفي أنها تلتحف التراب وأبي راضٍ عنها  

جامعتي المختلطة؟ كونت لي أسرة سعيدة بزواجي من رئيس قسم الجراحة. ومن خلالها ربيت أطفاله الثلاثة بعد فقد والدتهم  ، أما كيف أقضي وقت فراغي؟ فكانت صديقتي سلوى هي المنفذ الوحيد لي. لقد تعلمنا سويا كيف نغزل الكنزات الصوفية. وندهن العلب الفارغة لبيعها في مزاد لصالح الأسر المحتاجة. أختي مريم أيضا كانت تدير هذا البزار السنوي  

ماذا عن خادمتنا؟ أنا لا أتذكر منها سوى دموعها الرقراقة. يومها أنقذتنا من حادث حريق كان سيلتهمني وأخوتي بعد أن أصيبت هي ببعض الحروق  

زميلتي الشيعية؟ هي من أسعفتني أثناء رحلة لحديقة الحيوانات. يومها سقطت في بركة قذرة للبط. فلحقت بي وكُسرت ذراعها في الوحل من أجلي  

أما خالي عدنان. فقد أعتاد أن يقيم سنويا في القاهرة حفل عشاء خيري لصالح الأيتام. كان عازفا حاذقا للعود. وكان الناس يخرجون من حفلته خاشعين  

عمي؟ هو من بنى مسجدا وسماه باسم جدتي الكسيحة  

وأنا  ،، لا أزال أسأل : لماذا يعلمونا أن نَّكره الآخرين  ؟؟

الشمس والظلام. كلاهما لا يحتاجان إلى دليل قطعي على ثبوتهما.ـ 

إلى هنا ينتهي المقال التي كتبته بلقيس الملحم

 هل يستحق هذا المقال أن تقتل لمجرد أنها قالت كلمة حق .. أنصفت بها بقية الديانات والطوائف … ؟  

هل هذه هي الديمقراطية التي تنشرها السعودية في العالم العربي ..؟ 

ديمقراطية كم الأفواه, وحماية الحكام الهاربين من شعوبهم .  

ديمقراطية تعليم الأجيال كره الآخر ونشر الفساد في العالم العربي .  

ديمقراطية أن تحارب الشيعة في لبنان والعراق وسوريا وترسل جيشها ليقمع مظاهرة في البحرين لأنهم شيعة ,ثم ترسل مالا وفتاوى لتشجيع سلفيين للتظاهر في بلاد أخرى لتغيير أنظمتها بالقوة .  

هل تريد أن تعلمنا الديمقراطية من خلال تلفزيون العربية والجزيرة وهي لم تتحمل مقال كتبته كاتبة سعودية فدفعت أخويها لقتلها لمجرد أنها قالت كلمة حق …  

نحن في سورية لا نحتاج تعاليمكم .. لأنهم :  

علمونا في سوريا أن جميع البلاد العربية أمة عربية واحدة ذات رسالة خالدة .. 

علمونا في سوريا أن بلاد العرب أوطاني من الشام لبغداد .  

علمونا في سوريا أن الدين لله والوطن للجميع . 

وعلمونا أن نحترم الآخر بغض النظر عن دينه أو عرقه أو مذهبه أو معتقداته ..  

علمونا أن الوطن كبير يتسع للجميع ., لكل من ينبض قلبه بحب الله والوطن .

 علمونا أن نتكاتف يدا واحدة ونحمي بلدنا وأهلنا في وجه العملاء والدخلاء والأعداء .  

علمونا المحبة والتسامح والوفاء .. وأن نقول كلمة حق للحاقدين الجبناء..  

لهذا أنا  السوري أحترم كل الأديان وأفتخر بأصدقائي من كل طوائفهم ., وهم يحترمونني ونعيش كعائلة واحدة نتقاسم ونتشارك في الأحزان والأفراح وهذا سر سوريا المقدس ..لهذا:  

وفروا على أنفسكم العناء لن تنجحوا أبدا فهذه سوريا الكرامة للنبلاء ولا نريد ديمقراطيتكم الجوفاء. فنحن أوفياء لقائد أمتنا بشار الأسد لأنه علمنا أن لا نحني رأسنا إلا لله سبحانه تعالى ، وأن نفتخر بأننا سوريين ,وعلمنا أن نعيش مع بعض كلنا بمختلف دياناتنا باحترام مكونين نسيجا رائعا يضرب به المثل لما فيه من محبة واحترام لذلك نشعر نحن السوريين بان الله حامي سوريا لأنها تحمي كل مظلوم احتمى بها .  

هكذا علمونا ., وهكذا عشنا , وهكذا سنبقى نعيش ونفتخر كسوريين بهذا المزيج الرائع .

آخر هتافات أنس عيروط (امير بانياس) بعد القبض عليه مختبئاً في أحد  مجارير الصرف الصحي مع بعض مساعديه  :

 نحنا كلنا حباب و صحاب……..دخيلكون بلا الدولاب

مشان الله سامحوني……..ومن السجن طالعوني

لا سلفية ولا امارة …………بس نزلوني من السيارة

انا خاين انا مندس……….الله يخليكون حاجة رفس

انا والله كتير ندمان…………وطلعت اكبر حيوان

من يوم ما اعلنت الجهاد….صارت كل ايامي سواد

شبعوني اهانة و تجريح …..بس دخيلكون بلا بساط الريح

اثناء المحاصرة الاولى لبانياس ونتيجة لاعتقال المدعو محمد بياسي وهو وكيل الخدام ادلى بمعلومات خطيرة عن وضع صواريخ مالتوكا “مدى الصاروخ يصل الى 4كم” مجهزة لتقصف مصفاة بانياس والمحطة الحرارية وتفجيرانبوب الغاز بواسطة تلغيم وتفخيخ بالدنميت اذا دخلت القوات الامنية الى بانياس القديمة…

درست القيادة الامر وتبين بأن الخسائر ستكون كبيرة فقررت البدء بالتفاوض من جهة ومن جهة اخرى قررت وضع الخطط اللازمة لتخفيف ماأمكن من الخسائر لعلمها بأن المخطط اكبر من قدرة من هو ببانياس على التفاوض

نتيجة الاستطلاع تبين ان حلف الناتو ممثلا بالبحرية الالمانية التي تتدعى بأنها تجوب الشواطىء اللبنانية لمنع تهريب الاسلحة وفقا لقرار مجلس الامن يؤمن الاشراف المباشر على المسلحين في بانياس وان هناك مجموعات على الارض كما صرح بذلك الخدام يتم التنسيق معها لتحويل بانياس الى بنغازي

ومع المناورت الكثيرة التي اجرتها البارجة الالمانية الخاصة بالتجسس والاتصالات اتخذت القيادة السورية التصدي لهذه المناورات بالقوة

ارسلت على الفور غواصة سورية وطراد حربيا مزود بصواريخ سطح سطح وطائرات هليوكبترمزودة بصواريخ جو بحر ….بدأت المناورات بقرب البارجة الالمانية مما دفعها الى الابتعاد عن الشواطىء السورية بالقدر الكافي للقيام بعملية تعمية الكترونية على المجموعات المسلحة ، بدأت القوات المسلحة بالخطوة الاولى تعمية الكترونية تسمح بجدار الكتروني ضيقة جدا لايتجاوز 100م واستطاعة النفاذ الى اجهزة المجموعات الارهابية وبدأت بتنفيذا عملية الاقتحام ، من خلال هذه الحزمة الالكترونية التي لم تستطع القيادة الارهابية نتيجة الضغط النفسي والعسكري ولعدم وجود بدائل الا التعامل مع هذه الحزمة كونها لم تكتشف اختراقها من قبل القوات السورية خاصة وانها تملك شبكة الكترونية هي الاحدث في العالم ولم يخطر ببالها امكانية الاختراق

وكانت المعجزة التي سيكتب عنها الخبراء العسكريون لسنوات طويلة
تم قيادة المجموعات الارهابية بواسطة قرارت تصدر من مختصين في الجيش الشعبي السوري وتم مراعات اللهجات والاسماء المستخدمة في اتصالات هذه المجموعات مع قيادتها سابقا
وهكذا ابطلت كل عمليات التلغيم والتفجير وتم قيادة المجموعات الارهابية بذريعة المناورة كما تسوق الغنم ، وانتصرت سوريا
امارة اسلامية فيها امير من دولة الامارات والمستشار الخاص لمدير المخابرات العسكرية الاردنية ومستشارون اسرائيليون ومجموعة من الموساد ولفيف من مجموعات الخونة في لبنان الحريري كل هؤلاء استطاع الحذاء العسكري السوري ان يعلو فوق رأسهم

لتحيا سوريا الأسد حرّة أبية